華嚴經探玄記卷 1 · 大正藏 0123b

四諸法相即自在門、五隱密顯了俱成門、六四sì諸zhū法fǎ相xiàng即jí自zì在zài門mén、五wǔ隱yǐn密mì顯xiǎn了le俱jù成chéng門mén、六liù微細相容安立門、七因陀羅網法界門、八託微wēi細xì相xiāng容róng安ān立lì門mén、七qī因yīn陀tuó羅luó網wǎng法fǎ界jiè門mén、八bā託tuō事顯法生解門、九十世隔法異成門、十主伴事shì顯xiǎn法fǎ生shēng解jiě門mén、九jiǔ十shí世shì隔gé法fǎ異yì成chéng門mén、十shí主zhǔ伴bàn圓明具德門。然此十門同一緣起無礙圓融，圓yuán明míng具jù德dé門mén。然rán此cǐ十shí門mén同tóng一yī緣yuán起qǐ無wú礙ài圓yuán融róng，隨有一門即具一切，應可思之。就初門隨suí有yǒu一yī門mén即jí具jù一yī切qiè，應yīng可kě思sī之zhī。

就jiù初chū門mén中有十義具足：一教義具足；二理事；三境中zhōng有yǒu十shí義yì具jù足zú：一yī教jiào義yì具jù足zú；二èr理lǐ事shì；

三sān境jìng智；四行位；五因果；六依正；七體用；八人法；智zhì；四sì行háng位wèi；

五wǔ因yīn果guǒ；六liù依yī正zhèng；

七qī體tǐ用yòng；八bā人rén法fǎ；

九逆順；十應感具足，謂眾生機感，如來應赴。九jiǔ逆nì順shùn；十shí應yīng感gǎn具jù足zú，謂wèi眾zhòng生shēng機jī感gǎn，如rú來lái應yīng赴fù。

下云「一切眾生所樂示現雲。」然此十對同時下xià云yún「一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ樂lè示shì現xiàn雲yún。」然rán此cǐ十shí對duì同tóng時shí相應為一緣起，隨一各具餘一切義。如初相xiāng應yīng為wéi一yī緣yuán起qǐ，隨suí一yī各gè具jù餘yú一yī切qiè義yì。

如rú初chū門既爾，餘廣狹等九門皆各具前十對，但隨門mén既jì爾ěr，餘yú廣guǎng狹xiá等děng九jiǔ門mén皆jiē各gè具jù前qián十shí對duì，但dàn隨suí門異耳。是故一一門中各有十百千等，思門mén異yì耳ěr。是shì故gù一yī一yī門mén中zhōng各gè有yǒu十shí百bǎi千qiān等děng，思sī之可見。今且於一事法之上辨此十對，餘之zhī可kě見jiàn。

今jīn且qiě於wū一yī事shì法fǎ之zhī上shàng辨biàn此cǐ十shí對duì，餘yú可准知。如下文中「一蓮華葉，表令生可kě准zhǔn知zhī。如rú下xià文wén中zhōng「一yī蓮lián華huá葉yè，表biǎo令lìng生shēng解為教。」即是所詮為義，如下勝音菩薩蓮解jiě為wéi教jiào。」

即jí是shì所suǒ詮quán為wéi義yì，如rú下xià勝shèng音yīn菩pú薩sà蓮lián華處說。二華相為事，華體是理。下云「法界華huá處chǔ說shuō。二èr華huá相xiāng為wéi事shì，華huá體tǐ是shì理lǐ。

下xià云yún「法fǎ界jiè不可壞蓮華世界海。」三華是所觀亦即能觀，不bù可kě壞huài蓮lián華huá世shì界jiè海hǎi。」三sān華huá是shì所suǒ觀guān亦yì即jí能néng觀guān，以此經中可以內行為外事故。四行事之以yǐ此cǐ經jīng中zhōng可kě以yǐ內nèi行xíng為wéi外wài事shì故gù。

四sì行háng事shì之zhī華結成位故。五因事之華攬成果故。六華華huá結jié成chéng位wèi故gù。五wǔ因yīn事shì之zhī華huá攬lǎn成chéng果guǒ故gù。

六liù華huá臺所依亦入正故，如國土身等。七華體同臺tái所suǒ依yī亦yì入rù正zhèng故gù，如rú國guó土tǔ身shēn等děng。七qī華huá體tǐ同tóng真，用應機故。八全攬為人，恒是法故。九逆真zhēn，用yòng應yīng機jī故gù。

八bā全quán攬lǎn為wéi人rén，恒héng是shì法fǎ故gù。九jiǔ逆nì同五熱，順十度故。十應赴群機，亦能感故。同tóng五wǔ熱rè，順shùn十shí度dù故gù。

十shí應yīng赴fù群qún機jī，亦yì能néng感gǎn故gù。如一華事既爾，餘一切事皆准知之。事法如rú一yī華huá事shì既jì爾ěr，餘yú一yī切qiè事shì皆jiē准zhǔn知zhī之zhī。

事shì法fǎ既爾，餘教義等一切皆然，准思可見。如具既jì爾ěr，餘yú教jiào義yì等děng一yī切qiè皆jiē然rán，准zhǔn思sī可kě見jiàn。如rú具jù自十對既爾，彼一華葉具前十門亦然。何自zì十shí對duì既jì爾ěr，彼bǐ一yī華huá葉yè具jù前qián十shí門mén亦yì然rán。

何hé者？此蓮華葉具前十義，同時相應具足圓滿者zhě？此cǐ蓮lián華huá葉yè具jù前qián十shí義yì，同tóng時shí相xiāng應yīng具jù足zú圓yuán滿mǎn故。是初門也。二即彼華葉普周法界而不故gù。

是shì初chū門mén也yě。二èr即jí彼bǐ華huá葉yè普pǔ周zhōu法fǎ界jiè而ér不bù壞本位，以分即無分、無分即分，廣狹自在壞huài本běn位wèi，以yǐ分fēn即jí無wú分fēn、無wú分fēn即jí分fēn，廣guǎng狹xiá自zì在zài無障無礙。下云「此大蓮華，其葉遍覆一切法無wú障zhàng無wú礙ài。

下xià云yún「此cǐ大dà蓮lián華huá，其qí葉yè遍biàn覆fù一yī切qiè法fǎ