華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0110c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 1 · 大正藏 0110c
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我的选文如是終至奉行是契經故。二應頌,如下文具有重頌故。
三記別,如下文具有記成佛等故。四諷頌,如下文有直說頌等故。
五自說,如下文從定起即說本分等。六緣起,如下文因請說故。
七譬喻,如下文廣說喻故。八本事,如下說盧舍那等及普賢本所經本事故。
九本生,如下說舍那等本生相故。十方廣,一門可知。
十一希法,如下文毛孔說法及座出眾寶柱現佛等。十二論義,如《瑜伽》八十一說,謂諸經典循環研覈摩怛理迦。
一切了義經皆名摩怛理迦,謂於是處世尊自廣分別法相等,如下文〈明難品〉等說。是故此經具有十二部攝也。
餘義如下十二部經處說。藏部攝竟。
第三明立教差別者,略提十類:一敘古說、二辯是非、三述西域、四會相違、五明現傳、六定權實、七顯開合、八教前後、九就義分教、十以理開宗。初中,古來諸德立教多端,難以具顯,略敘十家以成龜鏡。
一後魏菩提留支立一音教,謂一切聖教唯是如來一圓音教,但隨根異故分種種,如經「一雨所潤」等。又經云「佛以一音演說法,眾生隨類各得解」等。
二陳朝真諦三藏等立漸頓二教,謂約漸悟機,大由小起,所設具有三乘之教,故名為漸,即《涅槃》等經。若約直往頓機,大不由小,所設唯是菩薩乘教,故名為頓,即《華嚴》等經。
後大遠法師等亦同此說。三後魏光統律師承習佛陀三藏立三種教,謂漸、頓、圓。
光師
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0110c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。