華嚴經探玄記卷 1 · 大正藏 0121c

故。次釋佛義，亦有十種，如無著佛等，尋文故gù。次cì釋shì佛fó義yì，亦yì有yǒu十shí種zhǒng，如rú無wú著zhù佛fó等děng，尋xún文wén具辯。次釋華嚴。問：華有幾義？復何所表以具jù辯biàn。

次cì釋shì華huá嚴yán。問wèn：華huá有yǒu幾jī義yì？

復fù何hé所suǒ表biǎo以yǐ華為嚴？答：華有十義，所表亦爾。一微妙義華huá為wéi嚴yán？答dá：華huá有yǒu十shí義yì，所suǒ表biǎo亦yì爾ěr。

一yī微wēi妙miào義yì是華義，表佛行德離於麁相，故說華為嚴。是shì華huá義yì，表biǎo佛fó行xíng德dé離lí於wū麁cū相xiāng，故gù說shuō華huá為wéi嚴yán。下竝准此。二開敷義，表行敷榮，性開覺故。下xià竝bìng准zhǔn此cǐ。

二èr開kāi敷fū義yì，表biǎo行xíng敷fū榮róng，性xìng開kāi覺jué故gù。三端正義，表行圓滿，德相具故。四芬馥義，表三sān端duān正zhèng義yì，表biǎo行xíng圓yuán滿mǎn，德dé相xiāng具jù故gù。

四sì芬fēn馥fù義yì，表biǎo德香普熏，益自他故。五適悅義，表勝德樂，德dé香xiāng普pǔ熏xūn，益yì自zì他tā故gù。五wǔ適shì悅yuè義yì，表biǎo勝shèng德dé樂lè，歡喜無厭故。六巧成義，表所修德相善巧歡huān喜xǐ無wú厭yàn故gù。

六liù巧qiǎo成chéng義yì，表biǎo所suǒ修xiū德dé相xiāng善shàn巧qiǎo成故。七光淨義，表斷障永盡，極清淨故。八成chéng故gù。七qī光guāng淨jìng義yì，表biǎo斷duàn障zhàng永yǒng盡jìn，極jí清qīng淨jìng故gù。

八bā莊飾義，表為了因，嚴本性故。九引果義，莊zhuāng飾shì義yì，表biǎo為wéi了le因yīn，嚴yán本běn性xìng故gù。九jiǔ引yǐn果guǒ義yì，表為生因，起佛果故。十不染義，表處世表biǎo為wéi生shēng因yīn，起qǐ佛fó果guǒ故gù。

十shí不bù染rǎn義yì，表biǎo處chǔ世shì不染，如蓮華故。次釋經字，亦有十義，如不bù染rǎn，如rú蓮lián華huá故gù。次cì釋shì經jīng字zì，亦yì有yǒu十shí義yì，如rú《寶雲經》說。餘義同上。九合名者，大即當體《寶bǎo雲yún經jīng》說shuō。

餘yú義yì同tóng上shàng。九jiǔ合hé名míng者zhě，大dà即jí當dāng體tǐ為目，包含為義。方即就用為名，軌範為義，為wéi目mù，包bāo含hán為wéi義yì。

方fāng即jí就jiù用yòng為wéi名míng，軌guǐ範fàn為wéi義yì，是方法故；性離邪僻，是方正故；能治重障，是shì方fāng法fǎ故gù；性xìng離lí邪xié僻pì，是shì方fāng正zhèng故gù；

能néng治zhì重zhòng障zhàng，是醫方故；遍虛空界，盡方隅故。廣即體用是shì醫yī方fāng故gù；遍biàn虛xū空kōng界jiè，盡jìn方fāng隅yú故gù。

廣guǎng即jí體tǐ用yòng合明，周遍為義，謂一切處、一切時、一切法、一合hé明míng，周zhōu遍biàn為wéi義yì，謂wèi一yī切qiè處chǔ、一yī切qiè時shí、一yī切qiè法fǎ、一yī切人無不周遍，皆重重如帝網。此中且就切qiè人rén無wú不bù周zhōu遍biàn，皆jiē重chóng重chóng如rú帝dì網wǎng。此cǐ中zhōng且qiě就jiù一攝一切名大，一遍一切稱廣。前廣後大，一yī攝shè一yī切qiè名míng大dà，一yī遍biàn一yī切qiè稱chēng廣guǎng。

前qián廣guǎng後hòu大dà，理亦不違。方即是廣，大即方廣，皆持業釋。此理lǐ亦yì不bù違wéi。方fāng即jí是shì廣guǎng，大dà即jí方fāng廣guǎng，皆jiē持chí業yè釋shì。

此cǐ是所得之法，佛是能得之人，覺照為名，果滿是shì所suǒ得dé之zhī法fǎ，佛fó是shì能néng得dé之zhī人rén，覺jué照zhào為wéi名míng，果guǒ滿mǎn為義。此中人法境智有相依、相即。相依者，為wéi義yì。此cǐ中zhōng人rén法fǎ境jìng智zhì有yǒu相xiāng依yī、相xiāng即jí。

相xiāng依yī者zhě，智依境故，方廣之佛簡下乘佛；境依智故，佛智zhì依yī境jìng故gù，方fāng廣guǎng之zhī佛fó簡jiǎn下xià乘chéng佛fó；境jìng依yī智zhì故gù，佛fó之方廣簡因位法。此二相依，各有有力無力之zhī方fāng廣guǎng簡jiǎn因yīn位wèi法fǎ。

此cǐ二èr相xiāng依yī，各gè有yǒu有yǒu力lì無wú力lì緣起四句，思之可見，皆依主釋。相即者，謂緣yuán起qǐ四sì句jù，思sī之zhī可kě見jiàn，皆jiē依yī主zhǔ釋shì。相xiāng即jí者zhě，謂wèi佛即方廣，方廣即佛，人法無礙全體相即。空佛fó即jí方fāng廣guǎng，方fāng廣guǎng即jí佛fó，人rén法fǎ無wú礙ài全quán體tǐ相xiāng即jí。

空kōng有四句，亦准思之，此唯持業釋。既佛非下有yǒu四sì句jù，亦yì准zhǔn思sī之zhī，此cǐ唯wéi持chí業yè釋shì。既jì佛fó非fēi下xià乘，法超因位、果德難彰，寄喻方顯，謂萬德乘chéng，法fǎ超chāo因yīn位wèi、果guǒ德dé難nán彰zhāng，寄jì喻yù方fāng顯xiǎn，謂wèi萬wàn德dé究竟瓌麗猶華，互相交飭顯性稱嚴。此有究jiū竟jìng瓌guī麗lí猶yóu華huá，互hù相xiāng交jiāo飭chì顯xiǎn性xìng稱chēng嚴yán。

此cǐ有yǒu