華嚴經探玄記
当前为 0122b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0122b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 1 · 大正藏 0122b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文本、三上本、四中本、五下本、六略本、七論釋、八翻譯、九支流、十感應。初恒本者,下〈不思議品〉云「一切法界虛空界等世界,悉以一毛周遍度量。
一一毛端處,於念念中不可說微塵等身,盡未來際劫常轉法輪。」解云:此通樹形等異類世界,各毛端處念念常說,無有休息。
此非可結集,不可限其品頌多少,亦非下位所能受持。二大本者,如下海雲比丘所受持普眼經,以須彌山聚筆、四大海水墨書一品修多羅,不可窮盡。
如是等品復過塵數,此是諸大菩薩陀羅尼力之所受持,亦非貝葉所能書記。三上本者,此是結集文中之上本也。
故西域相傳,龍樹菩薩往龍宮,見《大不思議解脫經》有三本,上本有十三千大千世界微塵數頌,四天下微塵數品。四中本者,有四十九萬八千八百偈,一千二百品。
此上二本竝祕在龍宮,非閻浮提人力所受持,故此不傳。五下本者,有十萬頌,三十八品,龍樹將此本出,現傳天竺。
即《攝論》百千為十萬也。《西域記》說:在于闐國南遮俱槃國山中,具有此本。
六略本者,即此土所傳六十卷本,是彼十萬頌中前分三萬六千頌要略所出也。近於大慈恩寺塔上見梵本華嚴有三部,略勘竝與此漢本大同,頌數亦相似。
七論釋者,龍樹既將下本出,因造《大不思議論》,亦十萬頌,以釋此經。今時《十住毘婆沙論》是彼一分,秦朝耶舍三藏頌出譯之,十六卷文纔至第二地,餘皆不足。
又世親菩薩造《十地論》,偏釋十地一品,
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0122b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。