華嚴經探玄記卷 1 · 大正藏 0108c

內現佛等。是故隨舉一門，即攝一切無不內nèi現xiàn佛fó等děng。是shì故gù隨suí舉jǔ一yī門mén，即jí攝shè一yī切qiè無wú不bù皆盡，竝如下說。為顯此果德，故說是經。皆jiē盡jìn，竝bìng如rú下xià說shuō。

為wéi顯xiǎn此cǐ果guǒ德dé，故gù說shuō是shì經jīng。六顯位故者，為顯菩薩修行佛因，一道六liù顯xiǎn位wèi故gù者zhě，為wéi顯xiǎn菩pú薩sà修xiū行xíng佛fó因yīn，一yī道dào至果具五位故。此亦二種：一次第行布門，至zhì果guǒ具jù五wǔ位wèi故gù。

此cǐ亦yì二èr種zhǒng：一yī次cì第dì行xíng布bù門mén，謂十信、十解、十行、十迴向、十地滿後，方至佛謂wèi十shí信xìn、十shí解jiě、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng、十shí地dì滿mǎn後hòu，方fāng至zhì佛fó地，從微至著階位漸次。二圓融相攝門，謂地dì，從cóng微wēi至zhì著zhù階jiē位wèi漸jiàn次cì。二èr圓yuán融róng相xiāng攝shè門mén，謂wèi一位中即攝一切前後諸位，是故一一位滿一yī位wèi中zhōng即jí攝shè一yī切qiè前qián後hòu諸zhū位wèi，是shì故gù一yī一yī位wèi滿mǎn皆至佛地。此二無礙，廣如下文諸會所說。皆jiē至zhì佛fó地dì。

此cǐ二èr無wú礙ài，廣guǎng如rú下xià文wén諸zhū會huì所suǒ說shuō。七開發故者，為欲開發眾生心中如來之藏七qī開kāi發fā故gù者zhě，為wéi欲yù開kāi發fā眾zhòng生shēng心xīn中zhōng如rú來lái之zhī藏cáng性起功德，令諸菩薩依此修學，破無明㲉性xìng起qǐ功gōng德dé，令lìng諸zhū菩pú薩sà依yī此cǐ修xiū學xué，破pò無wú明míng㲉顯性德故。此亦有二種：一以言說顯示，顯xiǎn性xìng德dé故gù。

此cǐ亦yì有yǒu二èr種zhǒng：一yī以yǐ言yán說shuō顯xiǎn示shì，令知有故；二教其修行，得顯現故。如下文令lìng知zhī有yǒu故gù；二èr教jiào其qí修xiū行xíng，得dé顯xiǎn現xiàn故gù。

如rú下xià文wén「破微塵出經卷」等，具如彼說。八見聞故「破pò微wēi塵chén出chū經jīng卷juàn」等děng，具jù如rú彼bǐ說shuō。八bā見jiàn聞wén故gù者，示此無盡自在法門，唯是極位大菩薩境，者zhě，示shì此cǐ無wú盡jìn自zì在zài法fǎ門mén，唯wéi是shì極jí位wèi大dà菩pú薩sà境jìng，而令下位諸眾生等於此見聞，而得成彼而ér令lìng下xià位wèi諸zhū眾zhòng生shēng等děng於wū此cǐ見jiàn聞wén，而ér得dé成chéng彼bǐ金剛種子不毀不盡，要當令其至究竟位金jīn剛gāng種zhǒng子zǐ不bù毀huǐ不bù盡jìn，要yào當dāng令lìng其qí至zhì究jiū竟jìng位wèi故也。亦如〈性起品〉說。九成行故者，謂為故gù也yě。

亦yì如rú〈性xìng起qǐ品pǐn〉說shuō。九jiǔ成chéng行xíng故gù者zhě，謂wèi為wéi示此普法，令諸菩薩成普賢行。一行即一示shì此cǐ普pǔ法fǎ，令lìng諸zhū菩pú薩sà成chéng普pǔ賢xián行xíng。

一yī行háng即jí一yī切行，初發心時便成正覺，具足慧身不由切qiè行xíng，初chū發fā心xīn時shí便biàn成chéng正zhèng覺jué，具jù足zú慧huì身shēn不bù由yóu他悟。又云「菩薩受持此法，少作方便，疾得他tā悟wù。又yòu云yún「菩pú薩sà受shòu持chí此cǐ法fǎ，少shǎo作zuò方fāng便biàn，疾jí得dé阿耨多羅三藐三菩提」等。此亦二種：一頓阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí」等děng。

此cǐ亦yì二èr種zhǒng：一yī頓dùn成多行、二遍成普行，竝如下說。十得果成chéng多duō行háng、二èr遍biàn成chéng普pǔ行xíng，竝bìng如rú下xià說shuō。十shí得dé果guǒ故者，令得佛地智斷果故。亦有二種：一斷故gù者zhě，令lìng得dé佛fó地dì智zhì斷duàn果guǒ故gù。

亦yì有yǒu二èr種zhǒng：一yī斷duàn果，謂除障故，即〈普賢品〉明一障一切障，〈小相果guǒ，謂wèi除chú障zhàng故gù，即jí〈普pǔ賢xián品pǐn〉明míng一yī障zhàng一yī切qiè障zhàng，〈小xiǎo相xiāng品〉明一斷一切斷，廣如下說。二智果，謂成德品pǐn〉明míng一yī斷duàn一yī切qiè斷duàn，廣guǎng如rú下xià說shuō。二èr智zhì果guǒ，謂wèi成chéng德dé故，具足十身，盡三世間逆順自在、依正無故gù，具jù足zú十shí身shēn，盡jìn三sān世shì間jiān逆nì順shùn自zì在zài、依yī正zhèng無wú礙，如〈不思議品〉等說。此上略由顯示如是礙ài，如rú〈不bù思sī議yì品pǐn〉等děng說shuō。

此cǐ上shàng略lüè由yóu顯xiǎn示shì如rú是shì十義，令此經教興起故也。十shí義yì，令lìng此cǐ經jīng教jiào興xīng起qǐ故gù也yě。第二藏部明攝者，略顯十義以明收攝：第dì二èr藏cáng部bù明míng攝shè者zhě，略lüè顯xiǎn十shí義yì以yǐ明míng收shōu攝shè：