大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0047c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 8021 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 智儼述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0047c
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我的选文為果。因果二空,無生無滅,皆一合相故。
第九向中,受佛法僧故,謂二諦空。因緣集故謂之有,非曰有是有;
因緣散故謂之無,非曰無是無,故有無無二相也。第十向中,以自在慧化一切眾生,所謂中道第一義諦。
般若處中而達一切法而無二相,轉增入聖地,名相似第一義諦觀,非真諦觀,初地已上是真觀。此是三乘寄位說。
所以知者,為經中明已前三十心並為凡夫法、非聖位故也。初地已上,經本無通三乘立其教義,文相多同故,不須料簡也。
「爾時佛神力故動地」等下,第五明證實顯成。此文有二:初動地雨華等證成;
次云「十方菩薩悉雲集」者,第二明諸聖證成勸信流通也。於二文各有二,謂辨相及結通餘方也。
偈,初意、後頌。頌文有九十四:初十四頌行體。
云無相妙智觀法真相者,末用依體也。世行窮,故最妙。
次「菩薩法施」下六十八頌眾生及菩提。次「譬如如」下二頌實際。
次「如是殊妙」下十頌結歎。就菩提眾生內,初八頌三業隨智行、次「十方一切」下二十頌身業不空、次「恭敬」下二十二頌口業、次「眾生數等」下十八頌意業等也。
此會答上迴向問耳。
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1732
- 藏经版页
- 0047c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。