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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 2 · 大正藏 0047c

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌 · 唐 · 智儼述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1732
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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0047c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 8021 稳定行段
责任者
唐 · 智儼述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0047c
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我的选文

為果。因果二空,無生無滅,皆一合相故。

第九向中,受佛法僧故,謂二諦空。因緣集故謂之有,非曰有是有;

因緣散故謂之無,非曰無是無,故有無無二相也。第十向中,以自在慧化一切眾生,所謂中道第一義諦。

般若處中而達一切法而無二相,轉增入聖地,名相似第一義諦觀,非真諦觀,初地已上是真觀。此是三乘寄位說。

所以知者,為經中明已前三十心並為凡夫法、非聖位故也。初地已上,經本無通三乘立其教義,文相多同故,不須料簡也。

「爾時佛神力故動地」等下,第五明證實顯成。此文有二:初動地雨華等證成;

次云「十方菩薩悉雲集」者,第二明諸聖證成勸信流通也。於二文各有二,謂辨相及結通餘方也。

偈,初意、後頌。頌文有九十四:初十四頌行體。

云無相妙智觀法真相者,末用依體也。世行窮,故最妙。

次「菩薩法施」下六十八頌眾生及菩提。次「譬如如」下二頌實際。

次「如是殊妙」下十頌結歎。就菩提眾生內,初八頌三業隨智行、次「十方一切」下二十頌身業不空、次「恭敬」下二十二頌口業、次「眾生數等」下十八頌意業等也。

此會答上迴向問耳。

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷第二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1732
藏经版页
0047c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。