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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 2 · 大正藏 0044b

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌 · 唐 · 智儼述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1732
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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0044b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8021 稳定行段
责任者
唐 · 智儼述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0044b
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我的选文

問、次答、三結、四歎德、五偈頌。答文分四:初辨體、二「如是莊嚴」下迴向菩提及眾生、三「菩薩如是善根迴向了無所」下迴向實際、四「菩薩如是善根迴向」下結歎德用。

初體中分二:初明行體,有四:一法、二喻、三合、四辨所成。此有三句,法喻合喻如諸天者,第一義天。

餘相可知也。此有二意:一為順一切故得迴三、二為順三故得至一切處也。

二「菩薩復作是念」下廣明行相,此文有二:初明所依方土及佛、二「菩薩於諸如來」下廣明行相。此中有二:初對境興心,即為二也。

前對境明心,次辨心德。二「復作是念」下對境成行,則復為二耳。

「如是莊嚴」下迴眾生,文有二:初開理事二門立宗;二「令一切等」下別辨得成至一切處所以,有法、喻、合,三文可知。

三實際,文有三:初牒前行體及二迴向、次「了無所有」下正迴向、三「如是菩薩樂觀」下結迴成益。正實際,有二:初約入觀智、次「如是菩薩圓滿」下出觀智辯也。

一切法眾因緣地者,依因緣解證一切法故。四總結歎中,初結行體,「得佛自在」下結菩提;

次「教化眾生」結眾生;次「菩薩如是」下結實際。

偈文有二:初長行、次頌。偈文二十二,初八頌行體、次六頌菩提及眾生、次六頌實際、次二頌結歎文。

五無盡功德藏者,此有三義:一出生無盡、二所成、三自體,以此三准之。初問、次答、三結、四辨德、五偈頌。

答文有四:初辨行體、二「菩薩諸善根皆悉」下迴向菩提及眾生、三「菩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1732
藏经版页
0044b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。