大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 2 · 大正藏 0036b

世界中」下重舉前十二喻述德難思、三「三世世shì界jiè中zhōng」下xià重zhòng舉jǔ前qián十shí二èr喻yù述shù德dé難nán思sī、三sān「三sān世shì人中尊」下辨能成當果、四「菩薩初發心」下結。人rén中zhōng尊zūn」下xià辨biàn能néng成chéng當dāng果guǒ、四sì「菩pú薩sà初chū發fā心xīn」下xià結jié。此中不得細科，若細即失旨也。又解位已去，此cǐ中zhōng不bù得dé細xì科kē，若ruò細xì即jí失shī旨zhǐ也yě。

又yòu解jiě位wèi已yǐ去qù，所有解行理事教義等法門，並皆常行無間應所suǒ有yǒu解jiě行xíng理lǐ事shì教jiào義yì等děng法fǎ門mén，並bìng皆jiē常cháng行xíng無wú間jiàn應yīng知。又從信位成已去普賢行，乃八相與佛知zhī。又yòu從cóng信xìn位wèi成chéng已yǐ去qù普pǔ賢xián行xíng，乃nǎi八bā相xiāng與yǔ佛fó已來並無差別，此可思之。餘三乘行義等並已yǐ來lái並bìng無wú差chà別bié，此cǐ可kě思sī之zhī。

餘yú三sān乘chéng行xíng義yì等děng並bìng別不疑也。別bié不bù疑yí也yě。

14明法品明法品第十四14明míng法fǎ品pǐn明míng法fǎ品pǐn第dì十shí四sì

四門同上。一辨名。言明法者，有二：一約教，四sì門mén同tóng上shàng。一yī辨biàn名míng。

言yán明míng法fǎ者zhě，有yǒu二èr：一yī約yuē教jiào，阿含法照理現故名明，法即義也；二約行。阿ā含hán法fǎ照zhào理lǐ現xiàn故gù名míng明míng，法fǎ即jí義yì也yě；二èr約yuē行xíng。

由行增勝後位相現故，即用前位法義解行由yóu行xíng增zēng勝shèng後hòu位wèi相xiāng現xiàn故gù，即jí用yòng前qián位wèi法fǎ義yì解jiě行xíng等為明，用後位教義等為法也。二來意。等děng為wéi明míng，用yòng後hòu位wèi教jiào義yì等děng為wéi法fǎ也yě。二èr來lái意yì。

所以興者，用前行德更修，與後地為方所suǒ以yǐ興xīng者zhě，用yòng前qián行xíng德dé更gèng修xiū，與yǔ後hòu地dì為wéi方fāng便故也。三即行教法義等為此品宗。四辨便biàn故gù也yě。三sān即jí行xíng教jiào法fǎ義yì等děng為wéi此cǐ品pǐn宗zōng。

四sì辨biàn文者，所以精進問者，若不精進行，不能文wén者zhě，所suǒ以yǐ精jīng進jìn問wèn者zhě，若ruò不bù精jīng進jìn行xíng，不bù能néng受此勝進法也。所以法慧菩薩答者，稱法受shòu此cǐ勝shèng進jìn法fǎ也yě。所suǒ以yǐ法fǎ慧huì菩pú薩sà答dá者zhě，稱chēng法fǎ之慧能申此教故。文有三：初問、次答、三末之zhī慧huì能néng申shēn此cǐ教jiào故gù。

文wén有yǒu三sān：初chū問wèn、次cì答dá、三sān末mò後少長行略結流通也。問文有二：初問、次重後hòu少shǎo長cháng行xíng略lüè結jié流liú通tōng也yě。問wèn文wén有yǒu二èr：初chū問wèn、次cì重zhòng頌。初文有三：初先牒前住位中行德，為生頌sòng。

初chū文wén有yǒu三sān：初chū先xiān牒dié前qián住zhù位wèi中zhōng行háng德dé，為wéi生shēng後次第；次「彼菩薩云何修習」下正問勝進中後hòu次cì第dì；次cì「彼bǐ菩pú薩sà云yún何hé修xiū習xí」下xià正zhèng問wèn勝shèng進jìn中zhōng先際行德。初牒文有六句，可知。次問勝進先xiān際jì行xíng德dé。

初chū牒dié文wén有yǒu六liù句jù，可kě知zhī。次cì問wèn勝shèng進jìn先際，文有十一句，分四：初六自利、次「隨其」先xiān際jì，文wén有yǒu十shí一yī句jù，分fēn四sì：初chū六liù自zì利lì、次cì「隨suí其qí」下三利他行、次「興隆」下一住持建立、次一成下xià三sān利lì他tā行xíng、次cì「興xīng隆lóng」下xià一yī住zhù持chí建jiàn立lì、次cì一yī成chéng事不虛。第三勝進中後際利他分法，有二：初事shì不bù虛xū。

第dì三sān勝shèng進jìn中zhōng後hòu際jì利lì他tā分fēn法fǎ，有yǒu二èr：初chū總、次別。別文有三：初明成熟德。此文有二：總zǒng、次cì別bié。別bié文wén有yǒu三sān：初chū明míng成chéng熟shú德dé。

此cǐ文wén有yǒu二èr：初自利成熟行德、二「具足佛剎」下利他成熟初chū自zì利lì成chéng熟shú行xíng德dé、二èr「具jù足zú佛fó剎chà」下xià利lì他tā成chéng熟shú眾生行法。初自利分，有四句：一離障、二成眾zhòng生shēng行xíng法fǎ。初chū自zì利lì分fēn，有yǒu四sì句jù：一yī離lí障zhàng、二èr成chéng體、三成德、四成用也。二利他中有三，謂體、體tǐ、三sān成chéng德dé、四sì成chéng用yòng也yě。

二èr利lì他tā中zhōng有yǒu三sān，謂wèi體tǐ、德、用。體有十二事，准此可解耳。第二「天王」德dé、用yòng。體tǐ有yǒu十shí二èr事shì，准zhǔn此cǐ可kě解jiě耳ěr。

第dì二èr「天tiān王wáng」