第十句內住持建立。此中有二：初總、次別。此第十句內住持建立。此中有二：初總、次別。
此別文中分四：前三別、第四總。前三文，初依別文中分四：前三別、第四總。前三文，初依教道、次依證道、後依不住道。六和敬者，身教道、次依證道、後依不住道。
六和敬者，身口意業及見戒施同也。「菩薩如是不斷三寶」口意業及見戒施同也。「菩薩如是不斷三寶」下有十句，答上自分行第十一句行成事不下有十句，答上自分行第十一句行成事不虛，有三：初十，辨行成事不虛，次第答前五虛，有三：初十，辨行成事不虛，次第答前五句；二有十，以德自嚴，即答前不虛句；三有句；
二有十，以德自嚴，即答前不虛句；三有十，以自嚴故能攝化不虛，亦同答一句。於十，以自嚴故能攝化不虛，亦同答一句。
於中法、喻、合三文。次「若得成就」下第二答後際中法、喻、合三文。次「若得成就」下第二答後際果德行，中有三：初「菩薩摩訶薩」下答前滅果德行，中有三：初「菩薩摩訶薩」下答前滅除癡闇果熟德行法，此文有二：初辨自成除癡闇果熟德行法，此文有二：初辨自成熟行、二「次第方便」下明利生行耳；二「於大熟行、二「次第方便」下明利生行耳；
二「於大眾中」下辨眷屬行；三「成就如是勝妙法」下辨眾中」下辨眷屬行；三「成就如是勝妙法」下辨行成不虛。唯除如來者，以下過上也。第三行行成不虛。
唯除如來者，以下過上也。第三行不虛，文有三：初立、次責、三答。答中有十一不虛，文有三：初立、次責、三答。
答中有十一句，前六因、後果行。第二重頌有二：初長行句，前六因、後果行。第二重頌有二：初長行生起、二正頌偈。勝進中有二十偈，有二：初生起、二正頌偈。
勝進中有二十偈，有二：初十三頌先際緣起、次七頌上答中勝分果德十三頌先際緣起、次七頌上答中勝分果德自分行法。前中，初六半頌自利行、次三半頌自分行法。前中，初六半頌自利行、次三半頌利他、次一頌住持建立、下二頌成事不虛。利他、次一頌住持建立、下二頌成事不虛。
後七中，初一半自利果及利他果、次三半頌後七中，初一半自利果及利他果、次三半頌眷屬行、下二頌行成不虛也。眷屬行、下二頌行成不虛也。
15佛昇夜摩天自在品第四會佛昇夜摩天自在品第十五15佛昇夜摩天自在品第四會佛昇夜摩天自在品第十五
四門同上。一釋名。佛者化主。昇者上進。夜摩四門同上。一釋名。
佛者化主。昇者上進。
夜摩者時天，亦云戲樂。天者明故。自在者遊空無者時天，亦云戲樂。天者明故。
自在者遊空無礙也。約行，准之可知，即答上十行問。二來礙也。約行，准之可知，即答上十行問。
二來意者，所以來，依解起行也。有二意：一會來意者，所以來，依解起行也。有二意：一會來意、二品來意，並如第三會說准之。三宗者，意、二品來意，並如第三會說准之。
三宗者，有二：約人、約法，同上，准思之可知也。此品有二：約人、約法，同上，准思之可知也。此品
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