別廣辨修入方儀、三「如是四天」下結歎同等別廣辨修入方儀、三「如是四天」下結歎同等顯機應法。初文有二：初總明嚴座、二「過去顯機應法。初文有二：初總明嚴座、二「過去修習」下辨因緣。因緣有十三，初一總、餘別。修習」下辨因緣。
因緣有十三，初一總、餘別。次第除疑，可知也。就第二「所謂」下廣說在次第除疑，可知也。
就第二「所謂」下廣說在殿上修供養行成方儀中，大文有三：初辨器殿上修供養行成方儀中，大文有三：初辨器世間莊嚴自在行；二「百萬億諸天神王」下明世間莊嚴自在行；二「百萬億諸天神王」下明眾生世間莊嚴自在行，此能供養人；第三「百眾生世間莊嚴自在行，此能供養人；
第三「百萬億諸大菩薩」下智正覺莊嚴自在行，此分萬億諸大菩薩」下智正覺莊嚴自在行，此分證理故。有異解云：此中有五十八眾，可知。證理故。有異解云：此中有五十八眾，可知。
初器，文有二：初外塵莊嚴具、二「百萬億神力初器，文有二：初外塵莊嚴具、二「百萬億神力自在」下明內法莊嚴。智正覺中，初十三辨人、自在」下明內法莊嚴。智正覺中，初十三辨人、次二十句行德。諸大菩薩者入道場，會人。華次二十句行德。
諸大菩薩者入道場，會人。華手等，信解位也。第二迎佛，文有三：初出迎手等，信解位也。
第二迎佛，文有三：初出迎辨敬儀有二，謂初結前、二生後也；二設供辨敬儀有二，謂初結前、二生後也；二設供養；三正申請。二設供，文分三：初明自分行養；
三正申請。二設供，文分三：初明自分行供養，有二，初外、二內，可知；二「佛神力故」下供養，有二，初外、二內，可知；
二「佛神力故」下明勝進分行供養；三「爾時一切諸天眾」下辨明勝進分行供養；三「爾時一切諸天眾」下辨二行入佛界也。二勝分德中有三：初總、二二行入佛界也。
二勝分德中有三：初總、二別莊嚴虛空、三出華供養如來也。三「爾時別莊嚴虛空、三出華供養如來也。三「爾時一切諸天眾」下明入佛界，中有三：初辨利一切諸天眾」下明入佛界，中有三：初辨利他、二「時諸天見如來身一一毛孔」下自利德、他、二「時諸天見如來身一一毛孔」下自利德、三「爾時如來」下辨自他平等圓極自在。就前三「爾時如來」下辨自他平等圓極自在。
就前段中，初知利他德、二「如是正念」下十句結觀段中，初知利他德、二「如是正念」下十句結觀解益。初知中有二：初人雄等報身德、二「順眾解益。初知中有二：初人雄等報身德、二「順眾生根為現佛身」下化身德。報身中，初身業德、生根為現佛身」下化身德。
報身中，初身業德、次「住一切智」下辨口業德、三「佛智慧月」下明次「住一切智」下辨口業德、三「佛智慧月」下明意業。二化佛中，初身業、二「常以法施」下明口意業。二化佛中，初身業、二「常以法施」下明口業、三「皆由從心起」下辨意業。此等上遠佛境，業、三「皆由從心起」下辨意業。
此等上遠佛境，即是迴向。因人用事，可准之。二自利德中即是迴向。因人用事，可准之。
二自利德中
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