大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 2 · 大正藏 0042c

義即一方便法也，此約一乘意取文也。義yì即jí一yī方fāng便biàn法fǎ也yě，此cǐ約yuē一yī乘chéng意yì取qǔ文wén也yě。

21金剛幢菩薩迴向品金剛幢菩薩迴向品第二十一21金jīn剛gāng幢zhuàng菩pú薩sà迴huí向xiàng品pǐn金jīn剛gāng幢zhuàng菩pú薩sà迴huí向xiàng品pǐn第dì二èr十shí一yī

分別五門：一釋十迴向名及來意；二辨所分fēn別bié五wǔ門mén：一yī釋shì十shí迴huí向xiàng名míng及jí來lái意yì；二èr辨biàn所suǒ治，一乘如前准三乘，除獨覺捨大悲障；三所治zhì，一yī乘chéng如rú前qián准zhǔn三sān乘chéng，除chú獨dú覺jué捨shě大dà悲bēi障zhàng；

三sān所suǒ得，無間定及世間第一善根；四所成，十迴向得dé，無wú間jiàn定dìng及jí世shì間jiān第dì一yī善shàn根gēn；四sì所suǒ成chéng，十shí迴huí向xiàng行位，即宗體也。五釋文。一釋名者，迴向者，行xíng位wèi，即jí宗zōng體tǐ也yě。

五wǔ釋shì文wén。一yī釋shì名míng者zhě，迴huí向xiàng者zhě，迴前行向菩提，亦可通眾生及法性。金剛迴huí前qián行xíng向xiàng菩pú提tí，亦yì可kě通tōng眾zhòng生shēng及jí法fǎ性xìng。

金jīn剛gāng等是人，迴向等是法，就二義得名也。來意等děng是shì人rén，迴huí向xiàng等děng是shì法fǎ，就jiù二èr義yì得dé名míng也yě。來lái意yì同前耳，但法體異前耳。今此論所治及成同tóng前qián耳ěr，但dàn法fǎ體tǐ異yì前qián耳ěr。

今jīn此cǐ論lùn所suǒ治zhì及jí成chéng得等，並約三乘說之。若約一乘別教辨者，得dé等děng，並bìng約yuē三sān乘chéng說shuō之zhī。若ruò約yuē一yī乘chéng別bié教jiào辨biàn者zhě，即或治或不治等，可准思攝。四宗者，總相可即jí或huò治zhì或huò不bù治zhì等děng，可kě准zhǔn思sī攝shè。

四sì宗zōng者zhě，總zǒng相xiāng可kě知，廣在下文。五釋文者，此文有七分：初入知zhī，廣guǎng在zài下xià文wén。五wǔ釋shì文wén者zhě，此cǐ文wén有yǒu七qī分fēn：初chū入rù定三昧分、二加分、三出定分、四本分、五說定dìng三sān昧mèi分fēn、二èr加jiā分fēn、三sān出chū定dìng分fēn、四sì本běn分fèn、五wǔ說shuō分、六利益分、七偈誦。分fēn、六liù利lì益yì分fēn、七qī偈jì誦sòng。

初云入定者，顯法體非思境也。明智定者，初chū云yún入rù定dìng者zhě，顯xiǎn法fǎ體tǐ非fēi思sī境jìng也yě。明míng智zhì定dìng者zhě，顯行無惑照明故也，亦可方便淨智依止顯xiǎn行xíng無wú惑huò照zhào明míng故gù也yě，亦yì可kě方fāng便biàn淨jìng智zhì依yī止zhǐ能成淨智。加序有三：初總明讚加因緣相。能néng成chéng淨jìng智zhì。

加jiā序xù有yǒu三sān：初chū總zǒng明míng讚zàn加jiā因yīn緣yuán相xiāng。此文有三：初總諸佛現身及同名證法，有二此cǐ文wén有yǒu三sān：初chū總zǒng諸zhū佛fó現xiàn身shēn及jí同tóng名míng證zhèng法fǎ，有yǒu二èr可知；二「時彼」下正讚述；三「善男子」下得入可kě知zhī；

二èr「時shí彼bǐ」下xià正zhèng讚zàn述shù；三sān「善shàn男nán子zǐ」下xià得dé入rù現定。所以加入定，有五因緣：一諸佛力現xiàn定dìng。

所suǒ以yǐ加jiā入rù定dìng，有yǒu五wǔ因yīn緣yuán：一yī諸zhū佛fó力lì加、二盧舍耶本願力、三盧舍那今神力、四金加jiā、二èr盧lú舍shè耶yē本běn願yuàn力lì、三sān盧lú舍shè那nà今jīn神shén力lì、四sì金jīn剛幢自智淨力、五餘菩薩善根力也。二「欲令剛gāng幢zhuàng自zì智zhì淨jìng力lì、五wǔ餘yú菩pú薩sà善shàn根gēn力lì也yě。二èr「欲yù令lìng下」辨加所為中有二十二句：初十二自分下xià」辨biàn加jiā所suǒ為wéi中zhōng有yǒu二èr十shí二èr句jù：初chū十shí二èr自zì分fēn德、次十勝進。今此二十二句內所有諸文，及德dé、次cì十shí勝shèng進jìn。

今jīn此cǐ二èr十shí二èr句jù內nèi所suǒ有yǒu諸zhū文wén，及jí上下意加內所有文相，不可一一具解，但上shàng下xià意yì加jiā內nèi所suǒ有yǒu文wén相xiāng，不bù可kě一yī一yī具jù解jiě，但dàn唯下〈地品〉初加分內論主所判，約分此文，意唯wéi下xià〈地dì品pǐn〉初chū加jiā分fēn內nèi論lùn主zhǔ所suǒ判pàn，約yuē分fēn此cǐ文wén，意yì即可知。仍此中文相，或通果及因、或初總後即jí可kě知zhī。仍réng此cǐ中zhōng文wén相xiāng，或huò通tōng果guǒ及jí因yīn、或huò初chū總zǒng後hòu別、或自他利異、或同異成壞，如是一切及上別bié、或huò自zì他tā利lì異yì、或huò同tóng異yì成chéng壞huài，如rú是shì一yī切qiè及jí上shàng會諸文，並准《地論》初六相取之，無不明了。會huì諸zhū文wén，並bìng准zhǔn《地dì論lùn》初chū六liù相xiāng取qǔ之zhī，無wú不bù明míng了le。