大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 2 · 大正藏 0039b

人；三成功入法界；四「而菩薩摩訶薩」下明人rén；三sān成chéng功gōng入rù法fǎ界jiè；

四sì「而ér菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」下xià明míng行自在；五「如是菩薩成就」下辨用無二，此文行xíng自zì在zài；五wǔ「如rú是shì菩pú薩sà成chéng就jiù」下xià辨biàn用yòng無wú二èr，此cǐ文wén有四義，第四義答中法喻合三，文可知；六有yǒu四sì義yì，第dì四sì義yì答dá中zhōng法fǎ喻yù合hé三sān，文wén可kě知zhī；

六liù「此菩薩」下明行成就有二：初自利、二利他。「此cǐ菩pú薩sà」下xià明míng行xíng成chéng就jiù有yǒu二èr：初chū自zì利lì、二èr利lì他tā。他文有二：初教；二申己意以去疑，有二：他tā文wén有yǒu二èr：初chū教jiào；

二èr申shēn己jǐ意yì以yǐ去qù疑yí，有yǒu二èr：初申意、二有二責，可知也。九善法，文有四：初chū申shēn意yì、二èr有yǒu二èr責zé，可kě知zhī也yě。九jiǔ善shàn法fǎ，文wén有yǒu四sì：初問、次答、三結、四利益。答文有三：初初chū問wèn、次cì答dá、三sān結jié、四sì利lì益yì。

答dá文wén有yǒu三sān：初chū舉善法以為佛種、二「清淨陀羅尼」下釋成舉jǔ善shàn法fǎ以yǐ為wéi佛fó種zhǒng、二èr「清qīng淨jìng陀tuó羅luó尼ní」下xià釋shì成chéng行體、三「菩薩摩訶薩安住善法行」下約修辨行xíng體tǐ、三sān「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù善shàn法fǎ行xíng」下xià約yuē修xiū辨biàn成。第二釋成行體，文有二：初辨行體，有二成chéng。第dì二èr釋shì成chéng行xíng體tǐ，文wén有yǒu二èr：初chū辨biàn行xíng體tǐ，有yǒu二èr可知；二「爾時菩薩」下明行作用，作用有二可kě知zhī；

二èr「爾ěr時shí菩pú薩sà」下xià明míng行xíng作zuò用yòng，作zuò用yòng有yǒu二èr可知。三約修辨成，文有二：初總、次別。別文可kě知zhī。三sān約yuē修xiū辨biàn成chéng，文wén有yǒu二èr：初chū總zǒng、次cì別bié。

別bié文wén有三：初總；次「佛子」下別，有二可知；三「成就有yǒu三sān：初chū總zǒng；次cì「佛fó子zǐ」下xià別bié，有yǒu二èr可kě知zhī；

三sān「成chéng就jiù如是十種身」下結成行用。十真實，文有二：初如rú是shì十shí種zhǒng身shēn」下xià結jié成chéng行xíng用yòng。十shí真zhēn實shí，文wén有yǒu二èr：初chū問、次答。答文有七：一言行相應故真實。二「此問wèn、次cì答dá。

答dá文wén有yǒu七qī：一yī言yán行xíng相xiāng應yīng故gù真zhēn實shí。二èr「此cǐ菩薩」下行相應，此即釋名。三「菩薩成就眾生」菩pú薩sà」下xià行xíng相xiāng應yīng，此cǐ即jí釋shì名míng。

三sān「菩pú薩sà成chéng就jiù眾zhòng生shēng」下辨行體，此有二，初立、次「是故」下結勝。前下xià辨biàn行xíng體tǐ，此cǐ有yǒu二èr，初chū立lì、次cì「是shì故gù」下xià結jié勝shèng。前qián文有二，各有立、責、答。四「不捨」下辨行用，謂文wén有yǒu二èr，各gè有yǒu立lì、責zé、答dá。

四sì「不bù捨shě」下xià辨biàn行xíng用yòng，謂wèi身口意即為三也。五「菩薩摩訶薩住大悲」下身shēn口kǒu意yì即jí為wéi三sān也yě。五wǔ「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù大dà悲bēi」下xià辨即位以因成果。六「是名」下結。七「此菩辨biàn即jí位wèi以yǐ因yīn成chéng果guǒ。

六liù「是shì名míng」下xià結jié。七qī「此cǐ菩pú薩安住」下成利益也。上來約一乘信行相。薩sà安ān住zhù」下xià成chéng利lì益yì也yě。

上shàng來lái約yuē一yī乘chéng信xìn行xíng相xiāng。若約三乘寄位別觀時如經。初行之中為若ruò約yuē三sān乘chéng寄jì位wèi別bié觀guān時shí如rú經jīng。

初chū行xíng之zhī中zhōng為wéi自得一切種智故起四精進，懃修二善、懃自zì得dé一yī切qiè種zhǒng智zhì故gù起qǐ四sì精jīng進jìn，懃qín修xiū二èr善shàn、懃qín斷二惡，為求佛果故。第二行中為得自身斷duàn二èr惡è，為wéi求qiú佛fó果guǒ故gù。第dì二èr行háng中zhōng為wéi得dé自zì身shēn有大力故為四如意足，念守境、精進馳求、有yǒu大dà力lì故gù為wéi四sì如rú意yì足zú，念niàn守shǒu境jìng、精jīng進jìn馳chí求qiú、定捨攝、慧照境，得法無生自在故。第三行定dìng捨shě攝shè、慧huì照zhào境jìng，得dé法fǎ無wú生shēng自zì在zài故gù。

第dì三sān行háng中願無畏具足故，謂五根信進念定慧皆無中zhōng願yuàn無wú畏wèi具jù足zú故gù，謂wèi五wǔ根gēn信xìn進jìn念niàn定dìng慧huì皆jiē無wú相故。第四行中求具足三寶故，謂五分法相xiāng故gù。第dì四sì行háng中zhōng求qiú具jù足zú三sān寶bǎo故gù，謂wèi五wǔ分fēn法fǎ身，戒除形非、定無心亂、慧悟相虛、解脫無身shēn，戒jiè除chú形xíng非fēi、定dìng無wú心xīn亂luàn、慧huì悟wù相xiāng虛xū、解jiě脫tuō無wú