合第七第九，故知十譬繁而不會。今合總、合第七第九，故知十譬繁而不會。今合總、別二譬，總中有六，今文皆合，小不次第。今別二譬，總中有六，今文皆合，小不次第。
今初第一合上第一，上長者名行位號德業，合初第一合上第一，上長者名行位號德業，合云如來亦復如是，先合位號，如來無量德云如來亦復如是，先合位號，如來無量德號，略舉十義如上說。「一切世間」，將處所以號，略舉十義如上說。「一切世間」，將處所以定名行，上云國邑聚落，合直云一切世間，定名行，上云國邑聚落，合直云一切世間，通指同居、有餘自體，皆是妙色妙心果報之通指同居、有餘自體，皆是妙色妙心果報之處，如來遍應三處，即一切世間合上國邑處，如來遍應三處，即一切世間合上國邑聚落也。「於諸怖畏」下，合上歎內外德，內是聚落也。
「於諸怖畏」下，合上歎內外德，內是年高衰邁，識達則多，譬如來智斷，於諸怖畏年高衰邁，識達則多，譬如來智斷，於諸怖畏無明永盡，合上衰邁顯斷德也。「成就無量無明永盡，合上衰邁顯斷德也。「成就無量知見」，合其年高顯智德也；「力無畏」等，合上知見」，合其年高顯智德也；
「力無畏」等，合上外德財富無量也。「神力」者，深修禪定能得外德財富無量也。「神力」者，深修禪定能得神通，合上田也。「智慧力」，智必照境，如身神通，合上田也。
「智慧力」，智必照境，如身之託處，合上宅也。「具足方便波羅蜜」，合上之託處，合上宅也。「具足方便波羅蜜」，合上諸僕從也。從「大慈大悲」下，第二，合上第四，諸僕從也。
從「大慈大悲」下，第二，合上第四，慈悲是施化之本，「一切」是五道，恒為慈悲所慈悲是施化之本，「一切」是五道，恒為慈悲所被，合上五百人也。「而生三界火宅」下，第三，被，合上五百人也。「而生三界火宅」下，第三，合上第二，其家也。「為度眾生」下，第四，合上合上第二，其家也。
「為度眾生」下，第四，合上第六，眾生有緣。親者前度，合上三十子也。第六，眾生有緣。親者前度，合上三十子也。
「生老病死」等下，第五，合上第五，炊然火起譬「生老病死」等下，第五，合上第五，炊然火起譬也。「教化令得三菩提」下，第六，合上第三，教能也。「教化令得三菩提」下，第六，合上第三，教能詮理尋理起行即得菩提，故知教理共用，詮理尋理起行即得菩提，故知教理共用，合上唯有一門譬也。若講說令前後可解，合上唯有一門譬也。
若講說令前後可解，一一須提〈方便品〉譬本來勘捒之，後去例一一須提〈方便品〉譬本來勘捒之，後去例爾。從「見諸眾生」下，第二，合別譬。別譬有四，爾。從「見諸眾生」下，第二，合別譬。
別譬有四，今合第一見火譬。譬有三意，其文有四；合亦今合第一見火譬。譬有三意，其文有四；
合亦四，但譬中驚怖在前，諸子戀著戲處在後，四，但譬中驚怖在前，諸子戀著戲處在後，合中不覺不驚在前，拔苦與樂在後，互現合中不覺不驚在前，拔苦與樂在後，互現
下页续读