妙法蓮華經文句卷 5 · 大正藏 0065c

也。偈有十一行半，為二：初十行，頌上九意，也yě。偈jì有yǒu十shí一yī行háng半bàn，為wéi二èr：初chū十shí行háng，頌sòng上shàng九jiǔ意yì，略不頌補處，長有供養舍利；後一行半，結略lüè不bù頌sòng補bǔ處chǔ，長cháng有yǒu供gòng養yǎng舍shè利lì；

後hòu一yī行háng半bàn，結jié歎。初一行，超頌得果；次「供養」下，第二，一行，追歎tàn。初chū一yī行xíng，超chāo頌sòng得dé果guǒ；

次cì「供gòng養yǎng」下xià，第dì二èr，一yī行háng，追zhuī頌行因；次「過無量」下，第三，半行，超頌劫名；頌sòng行xíng因yīn；次cì「過guò無wú量liáng」下xià，第dì三sān，半bàn行xíng，超chāo頌sòng劫jié名míng；

次「世界名」下，第四，一行半，頌國淨；次「彼國」下，次cì「世shì界jiè名míng」下xià，第dì四sì，一yī行háng半bàn，頌sòng國guó淨jìng；次cì「彼bǐ國guó」下xià，第五，一行半，頌菩薩眾數；次「如是等」下，第第dì五wǔ，一yī行háng半bàn，頌sòng菩pú薩sà眾zhòng數shù；

次cì「如rú是shì等děng」下xià，第dì六，半行，頌說法；次「佛為王子」下，第七，二行，頌六liù，半bàn行xíng，頌sòng說shuō法fǎ；次cì「佛fó為wéi王wáng子zǐ」下xià，第dì七qī，二èr行háng，頌sòng壽量；次「佛滅度之」下，第八，一行半，頌法住久壽shòu量liáng；

次cì「佛fó滅miè度dù之zhī」下xià，第dì八bā，一yī行háng半bàn，頌sòng法fǎ住zhù久jiǔ近；次「舍利廣」下，第九，半行，供養舍利；後「華光近jìn；次cì「舍shè利lì廣guǎng」下xià，第dì九jiǔ，半bàn行xíng，供gòng養yǎng舍shè利lì；

後hòu「華huá光guāng佛」下，第二，一行半，結歎。「宜應自欣慶」者，成初佛fó」下xià，第dì二èr，一yī行háng半bàn，結jié歎tàn。「宜yí應yīng自zì欣xīn慶qìng」者zhě，成chéng初chū入歡喜位之解也，初住能百佛世界作佛，入rù歡huān喜xǐ位wèi之zhī解jiě也yě，初chū住zhù能néng百bǎi佛fó世shì界jiè作zuò佛fó，行地倍是。第五，四眾領解，有長行、偈頌。初經行xíng地dì倍bèi是shì。

第dì五wǔ，四sì眾zhòng領lǐng解jiě，有yǒu長cháng行xíng、偈jì頌sòng。初chū經jīng家敘眾喜；次陳供養。「作是言」下，正領解。初家jiā敘xù眾zhòng喜xǐ；

次cì陳chén供gòng養yǎng。「作zuò是shì言yán」下xià，正zhèng領lǐng解jiě。

初chū領開權，今乃復轉下，領顯實也。偈有六行領lǐng開kāi權quán，今jīn乃nǎi復fù轉zhuǎn下xià，領lǐng顯xiǎn實shí也yě。偈jì有yǒu六liù行háng半，為二：初二行，頌上開權顯實；後四行半，半bàn，為wéi二èr：初chū二èr行háng，頌sòng上shàng開kāi權quán顯xiǎn實shí；

後hòu四sì行háng半bàn，自述得解隨喜迴向也。「我等亦如是」者，如自zì述shù得dé解jiě隨suí喜xǐ迴huí向xiàng也yě。「我wǒ等děng亦yì如rú是shì」者zhě，如rú身子之領解，如身子被述成，如身子之得身shēn子zi之zhī領lǐng解jiě，如rú身shēn子zi被bèi述shù成chéng，如rú身shēn子zi之zhī得dé記也。問：迦葉、善吉諸大聲聞，尚未得解，四記jì也yě。

問wèn：迦jiā葉yè、善shàn吉jí諸zhū大dà聲shēng聞wén，尚shàng未wèi得dé解jiě，四sì眾何人而先獲悟？答：四眾天人亦具三品，上眾zhòng何hé人rén而ér先xiān獲huò悟wù？答dá：四sì眾zhòng天tiān人rén亦yì具jù三sān品pǐn，上shàng根同身子，中下可知。又解，身子、迦葉並是根gēn同tóng身shēn子zi，中zhōng下xià可kě知zhī。

又yòu解jiě，身shēn子zi、迦jiā葉yè並bìng是shì權行，中下未開故，迦葉、滿願示同不解，《淨權quán行xíng，中zhōng下xià未wèi開kāi故gù，迦jiā葉yè、滿mǎn願yuàn示shì同tóng不bù解jiě，《淨jìng名》云：「眾生未愈，菩薩亦未愈。」名míng》云yún：「眾zhòng生shēng未wèi愈yù，菩pú薩sà亦yì未wèi愈yù。」○從「爾時舍利弗白佛」下，第二大段，為中○從cóng「爾ěr時shí舍shè利lì弗fú白bái佛fó」下xià，第dì二èr大dà段duàn，為wéi中zhōng根譬說。文有四品：此一品正是譬喻開三顯根gēn譬pì說shuō。

文wén有yǒu四sì品pǐn：此cǐ一yī品pǐn正zhèng是shì譬pì喻yù開kāi三sān顯xiǎn一，〈信解〉明中根得解，〈藥草〉如來述成，〈授記〉與一yī，〈信xìn解jiě〉明míng中zhōng根gēn得dé解jiě，〈藥yào草cǎo〉如rú來lái述shù成chéng，〈授shòu記jì〉與yǔ決，此四番皆約譬說。下四段皆約因緣，陳決jué，此cǐ四sì番fān皆jiē約yuē譬pì說shuō。下xià四sì段duàn皆jiē約yuē因yīn緣yuán，陳chén如明繫珠緣而領解，阿難引空王緣而獲如rú明míng繫xì珠zhū緣yuán而ér領lǐng解jiě，阿ā難nán引yǐn空kōng王wáng緣yuán而ér獲huò記。又例法說，應有中根四眾歡喜，而記jì。

又yòu例lì法fǎ說shuō，應yīng有yǒu中zhōng根gēn四sì眾zhòng歡huān喜xǐ，而ér今無者，一謂經家存略，二例前後可知，後今jīn無wú者zhě，一yī謂wèi經jīng家jiā存cún略lüè，二èr例lì前qián後hòu可kě知zhī，後hòu