妙法蓮華經文句卷 5 · 大正藏 0063b

行魔業，故須揀之。上文著涅槃，尚非佛行xíng魔mó業yè，故gù須xū揀jiǎn之zhī。上shàng文wén著zhù涅niè槃pán，尚shàng非fēi佛fó弟子；此文著生死，那是佛弟子？互揀非耳。弟dì子zǐ；

此cǐ文wén著zhù生shēng死sǐ，那nà是shì佛fó弟dì子zǐ？互hù揀jiǎn非fēi耳ěr。

「終不求佛道」者，頌上揀增上慢。上慢者，「終zhōng不bù求qiú佛fó道dào」者zhě，頌sòng上shàng揀jiǎn增zēng上shàng慢màn。上shàng慢màn者zhě，未得上法謂得上法，是故其人不求佛道未wèi得dé上shàng法fǎ謂wèi得dé上shàng法fǎ，是shì故gù其qí人rén不bù求qiú佛fó道dào也。「當來世惡人」一行，頌上如來滅後解義也yě。

「當dāng來lái世shì惡è人rén」一yī行háng，頌sòng上shàng如rú來lái滅miè後hòu解jiě義yì者，是人難得也。「有慚愧清淨」一行，頌上若者zhě，是shì人rén難nán得dé也yě。「有yǒu慚cán愧kuì清qīng淨jìng」一yī行háng，頌sòng上shàng若ruò遇餘佛便得決了。次三行，頌上敦信，若不遇yù餘yú佛fó便biàn得dé決jué了le。

次cì三sān行háng，頌sòng上shàng敦dūn信xìn，若ruò不bù信此法無有是處。初一行半，敦信於權；次信xìn此cǐ法fǎ無wú有yǒu是shì處chǔ。初chū一yī行xíng半bàn，敦dūn信xìn於wū權quán；

次cì一行半，敦信於實。實權無疑，自知作佛一yī行háng半bàn，敦dūn信xìn於wū實shí。實shí權quán無wú疑yí，自zì知zhī作zuò佛fó。。

釋譬喻品1釋譬喻品釋shì譬pì喻yù品pǐn1釋shì譬pì喻yù品pǐn

先總釋，「譬」者比況也，「喻」者曉訓也，託此比先xiān總zǒng釋shì，「譬pì」者zhě比bǐ況kuàng也yě，「喻yù」者zhě曉xiǎo訓xùn也yě，託tuō此cǐ比bǐ彼，寄淺訓深。前廣明五佛長行偈頌，上根彼bǐ，寄jì淺qiǎn訓xùn深shēn。前qián廣guǎng明míng五wǔ佛fó長cháng行xíng偈jì頌sòng，上shàng根gēn利智圓聞獲悟，中下之流抱迷未遣，大悲利lì智zhì圓yuán聞wén獲huò悟wù，中zhōng下xià之zhī流liú抱bào迷mí未wèi遣qiǎn，大dà悲bēi不已巧智無邊，更動樹訓風、舉扇喻月，使不bù已yǐ巧qiǎo智zhì無wú邊biān，更gèng動dòng樹shù訓xùn風fēng、舉jǔ扇shàn喻yù月yuè，使shǐ其悟解，故言譬喻。別釋者，以世法比出世其qí悟wù解jiě，故gù言yán譬pì喻yù。

別bié釋shì者zhě，以yǐ世shì法fǎ比bǐ出chū世shì法，因於曾有聞未曾有，踊躍歡喜，如經世法fǎ，因yīn於wū曾céng有yǒu聞wén未wèi曾céng有yǒu，踊yǒng躍yuè歡huān喜xǐ，如rú經jīng世shì間子父譬出世師弟。又以世生法比出世間jiàn子zǐ父fù譬pì出chū世shì師shī弟dì。又yòu以yǐ世shì生shēng法fǎ比bǐ出chū世shì生法，使蒙佛音教不失大乘，如經父知生shēng法fǎ，使shǐ蒙méng佛fó音yīn教jiào不bù失shī大dà乘chéng，如rú經jīng父fù知zhī諸子先心各有所好珍玩之具。又以世滅諸zhū子zǐ先xiān心xīn各gè有yǒu所suǒ好hào珍zhēn玩wán之zhī具jù。

又yòu以yǐ世shì滅miè比出世滅，雖得無漏，聞亦除憂惱，如經我比bǐ出chū世shì滅miè，雖suī得dé無wú漏lòu，聞wén亦yì除chú憂yōu惱nǎo，如rú經jīng我wǒ為其父應拔其苦難令免燒煮。又以世為wéi其qí父fù應yīng拔bá其qí苦kǔ難nán令lìng免miǎn燒shāo煮zhǔ。又yòu以yǐ世shì不生不滅比出世不生不滅，令其安住實不bù生shēng不bù滅miè比bǐ出chū世shì不bù生shēng不bù滅miè，令lìng其qí安ān住zhù實shí智中我定當作佛，如經乘是寶乘直至道智zhì中zhōng我wǒ定dìng當dāng作zuò佛fó，如rú經jīng乘chéng是shì寶bǎo乘chéng直zhí至zhì道dào場。當知佛以一音說於譬喻，巧令中下得場chǎng。

當dāng知zhī佛fó以yǐ一yī音yīn說shuō於wū譬pì喻yù，巧qiǎo令lìng中zhōng下xià得dé四悉檀益，故言「譬喻品」也。約教解者，佛意四sì悉xī檀tán益yì，故gù言yán「譬pì喻yù品pǐn」也yě。約yuē教jiào解jiě者zhě，佛fó意yì本讚佛乘，為物不堪，尋念先佛大悲方便，本běn讚zàn佛fó乘chéng，為wéi物wù不bù堪kān，尋xún念niàn先xiān佛fó大dà悲bēi方fāng便biàn，趣於鹿苑稱讚三車，二乘以下中自濟恩趣qù於wū鹿lù苑yuàn稱chēng讚zàn三sān車jū，二èr乘chéng以yǐ下xià中zhōng自zì濟jì恩ēn不及人，菩薩駕牛運他出火，故名摩訶不bù及jí人rén，菩pú薩sà駕jià牛niú運yùn他tā出chū火huǒ，故gù名míng摩mó訶hē