妙法蓮華經文句卷 2 · 大正藏 0023c

者，三觀妙智導一切行，不墜二邊，皆入正者zhě，三sān觀guān妙miào智zhì導dǎo一yī切qiè行xíng，不bù墜zhuì二èr邊biān，皆jiē入rù正zhèng觀，故名導師。未釋者，俟後追註。六、「如觀guān，故gù名míng導dǎo師shī。未wèi釋shì者zhě，俟sì後hòu追zhuī註zhù。

六liù、「如rú是」下，是結句也。第三列雜眾者，舊云凡夫是shì」下xià，是shì結jié句jù也yě。第dì三sān列liè雜zá眾zhòng者zhě，舊jiù云yún凡fán夫fū眾，此中有聖；舊云俗眾，此中有道；舊云天眾zhòng，此cǐ中zhōng有yǒu聖shèng；

舊jiù云yún俗sú眾zhòng，此cǐ中zhōng有yǒu道dào；舊jiù云yún天tiān人眾，此中有龍鬼；皆不便。今呼為雜眾，意人rén眾zhòng，此cǐ中zhōng有yǒu龍lóng鬼guǐ；

皆jiē不bù便biàn。今jīn呼hū為wéi雜zá眾zhòng，意yì則兼矣，所謂五道、二界、八番，是故言雜。方等則zé兼jiān矣yǐ，所suǒ謂wèi五wǔ道dào、二èr界jiè、八bā番fān，是shì故gù言yán雜zá。

方fāng等děng經亦列地獄，《中陰經》亦化無色，此皆隨機經jīng亦yì列liè地dì獄yù，《中zhōng陰yīn經jīng》亦yì化huà無wú色sè，此cǐ皆jiē隨suí機jī適現，不可一例作並，復不可定其次第。適shì現xiàn，不bù可kě一yī例lì作zuò並bìng，復fù不bù可kě定dìng其qí次cì第dì。舊云人是土主，讓諸客在前，《無量義經》秖舊jiù云yún人rén是shì土tǔ主zhǔ，讓ràng諸zhū客kè在zài前qián，《無wú量liáng義yì經jīng》秖zhǐ與此經同席，明國王、國臣，國士、國女，不論與yǔ此cǐ經jīng同tóng席xí，明míng國guó王wáng、國guó臣chén，國guó士shì、國guó女nǚ，不bù論lùn賓主相讓。出經家趣列在文，或有別意未賓bīn主zhǔ相xiāng讓ràng。

出chū經jīng家jiā趣qù列liè在zài文wén，或huò有yǒu別bié意yì未wèi詳。今觀此文有八番，先標帝釋，次列四詳xiáng。今jīn觀guān此cǐ文wén有yǒu八bā番fān，先xiān標biāo帝dì釋shì，次cì列liè四sì王，前龍後鳥，鬼神重出，為此義故呼為雜王wáng，前qián龍lóng後hòu鳥niǎo，鬼guǐ神shén重chóng出chū，為wéi此cǐ義yì故gù呼hū為wéi雜zá眾，不可言其次第。又雜眾者，此中有得道、眾zhòng，不bù可kě言yán其qí次cì第dì。

又yòu雜zá眾zhòng者zhě，此cǐ中zhōng有yǒu得dé道dào、未得道者，雜果報與形服雜，故言雜。其中未wèi得dé道dào者zhě，雜zá果guǒ報bào與yǔ形xíng服fú雜zá，故gù言yán雜zá。其qí中zhōng得二乘道者，無漏智與無明煩惱雜，故言得dé二èr乘chéng道dào者zhě，無wú漏lòu智zhì與yǔ無wú明míng煩fán惱nǎo雜zá，故gù言yán雜；其中得菩薩道者，漚和與眾機雜，故言雜zá；

其qí中zhōng得dé菩pú薩sà道dào者zhě，漚ōu和hé與yǔ眾zhòng機jī雜zá，故gù言yán雜；其中得佛道者，一法具一切法，故言雜。雜zá；其qí中zhōng得dé佛fó道dào者zhě，一yī法fǎ具jù一yī切qiè法fǎ，故gù言yán雜zá。

雜義如是，豈可以凡夫形俗判之，復不雜zá義yì如rú是shì，豈qǐ可kě以yǐ凡fán夫fū形xíng俗sú判pàn之zhī，復fù不bù可以五道人天等判之，故言雜也。此是可kě以yǐ五wǔ道dào人rén天tiān等děng判pàn之zhī，故gù言yán雜zá也yě。此cǐ是shì約教釋。「釋提桓因」，因陀羅，或云旃提羅，約yuē教jiào釋shì。

「釋shì提tí桓huán因yīn」，因yīn陀tuó羅luó，或huò云yún旃zhān提tí羅luó，此翻能作，作忉利天主。忉利此翻三十三，此cǐ翻fān能néng作zuò，作zuò忉dāo利lì天tiān主zhǔ。忉dāo利lì此cǐ翻fān三sān十shí三sān，四面各八城，就喜見城合三十三，共居須彌四sì面miàn各gè八bā城chéng，就jiù喜xǐ見jiàn城chéng合hé三sān十shí三sān，共gòng居jū須xū彌mí頂。須彌，此翻安明，四寶所成，高廣三百三十頂dǐng。

須xū彌mí，此cǐ翻fān安ān明míng，四sì寶bǎo所suǒ成chéng，高gāo廣guǎng三sān百bǎi三sān十shí六萬里，此是欲天之主，故前列。《雜阿含》四十六liù萬wàn里lǐ，此cǐ是shì欲yù天tiān之zhī主zhǔ，故gù前qián列liè。《雜zá阿ā含hán》四sì十shí云：「有一比丘問佛：『何故名釋提桓因？』答：『本云yún：「有yǒu一yī比bǐ丘qiū問wèn佛fó：『何hé故gù名míng釋shì提tí桓huán因yīn？』

答dá：『本běn為人時行於頓施，堪能作主，故名釋提桓為wéi人rén時shí行xíng於wū頓dùn施shī，堪kān能néng作zuò主zhǔ，故gù名míng釋shì提tí桓huán因。』『何故名富蘭陀羅？』『為人時數數行施故。』因yīn。』『何hé故gù名míng富fù蘭lán陀tuó羅luó？』

『為wéi人rén時shí數shù數shù行xíng施shī故gù。』『何故名摩伽婆？』『本為人時名故。』『何故名娑『何hé故gù名míng摩mó伽jiā婆pó？』

『本běn為wéi人rén時shí名míng故gù。』『何hé故gù名míng娑suō