妙法蓮華經文句卷 2 · 大正藏 0021a

調蘇為醍醐也。故下文云：「菩薩聞是法，調diào蘇sū為wéi醍tí醐hú也yě。故gù下xià文wén云yún：「菩pú薩sà聞wén是shì法fǎ，疑網皆已除。」又云：「若菩薩不聞《法華》，非疑yí網wǎng皆jiē已yǐ除chú。」

又yòu云yún：「若ruò菩pú薩sà不bù聞wén《法fǎ華huá》，非fēi善行菩薩道，若聞此經即善行菩薩道。」又善shàn行xíng菩pú薩sà道dào，若ruò聞wén此cǐ經jīng即jí善shàn行xíng菩pú薩sà道dào。」又yòu《涅槃》云：「菩薩不聞《涅槃》，常有希望；若聞《涅《涅niè槃pán》云yún：「菩pú薩sà不bù聞wén《涅niè槃pán》，常cháng有yǒu希xī望wàng；

若ruò聞wén《涅niè槃》，希望都息。」故略有四種也。本迹者，本槃pán》，希xī望wàng都dōu息xī。」故gù略lüè有yǒu四sì種zhǒng也yě。

本běn迹jì者zhě，本běn地難測，或居等覺，或齊法王，如善財入地dì難nán測cè，或huò居jū等děng覺jué，或huò齊qí法fǎ王wáng，如rú善shàn財cái入rù法界見文殊色像無邊，法門深遠，本隣諸法fǎ界jiè見jiàn文wén殊shū色sè像xiàng無wú邊biān，法fǎ門mén深shēn遠yuǎn，本běn隣lín諸zhū佛，迹輔釋迦為菩薩，普現色身三昧力，佛fó，迹jì輔fǔ釋shì迦jiā為wéi菩pú薩sà，普pǔ現xiàn色sè身shēn三sān昧mèi力lì，散影垂容，以口輪不可思議化隨宜廣說，散sàn影yǐng垂chuí容róng，以yǐ口kǒu輪lún不bù可kě思sī議yì化huà隨suí宜yí廣guǎng說shuō，可以意知，不可以言辯也。所以迹引四可kě以yǐ意yì知zhī，不bù可kě以yǐ言yán辯biàn也yě。

所suǒ以yǐ迹jì引yǐn四sì味，歸乎一實，譬如鎚碪器諸淳璞，成醍味wèi，歸guī乎hū一yī實shí，譬pì如rú鎚chuí碪zhēn器qì諸zhū淳chún璞pú，成chéng醍tí醐已，一期化息，然其本地究竟成就，豈是今醐hú已yǐ，一yī期qī化huà息xī，然rán其qí本běn地dì究jiū竟jìng成chéng就jiù，豈qǐ是shì今jīn日始入大乘？亦非寂滅道場高山先照，若頓、日rì始shǐ入rù大dà乘chéng？亦yì非fēi寂jì滅miè道dào場chǎng高gāo山shān先xiān照zhào，若ruò頓dùn、若漸皆迹所為耳。觀解者，中道觀心雙照二若ruò漸jiàn皆jiē迹jì所suǒ為wéi耳ěr。

觀guān解jiě者zhě，中zhōng道dào觀guān心xīn雙shuāng照zhào二èr諦名大，通至菩提果名道，破五住塵勞諦dì名míng大dà，通tōng至zhì菩pú提tí果guǒ名míng道dào，破pò五wǔ住zhù塵chén勞láo名成眾生。「八萬人」者，數也。餘經集眾甚名míng成chéng眾zhòng生shēng。「八bā萬wàn人rén」者zhě，數shù也yě。

餘yú經jīng集jí眾zhòng甚shèn多，此經何少？或是語其大數，或譬王論密多duō，此cǐ經jīng何hé少shǎo？或huò是shì語yǔ其qí大dà數shù，或huò譬pì王wáng論lùn密mì事，不可率土同謀。約觀心者，觀一善事shì，不bù可kě率lǜ土tǔ同tóng謀móu。

約yuē觀guān心xīn者zhě，觀guān一yī善shàn心具十法界，十界交互，具百法界，千性相等，心xīn具jù十shí法fǎ界jiè，十shí界jiè交jiāo互hù，具jù百bǎi法fǎ界jiè，千qiān性xìng相xiāng等děng，十善即萬法，約八正道即八萬法門也。十shí善shàn即jí萬wàn法fǎ，約yuē八bā正zhèng道dào即jí八bā萬wàn法fǎ門mén也yě。「皆於阿耨三菩提不退轉」者，明位也。阿耨，「皆jiē於wū阿ā耨nòu三sān菩pú提tí不bù退tuì轉zhuǎn」者zhě，明míng位wèi也yě。

阿ā耨nòu，此云無上，道如境妙中說，位如位妙中說。此cǐ云yún無wú上shàng，道dào如rú境jìng妙miào中zhōng說shuō，位wèi如rú位wèi妙miào中zhōng說shuō。不退轉者，約位、行、念論不退，應四種分別：不bù退tuì轉zhuǎn者zhě，約yuē位wèi、行xíng、念niàn論lùn不bù退tuì，應yīng四sì種zhǒng分fēn別bié：不生三惡道，位不退；不生邊地，諸根完具不bù生shēng三sān惡è道dào，位wèi不bù退tuì；

不bù生shēng邊biān地dì，諸zhū根gēn完wán具jù不受女身，即行不退；常識宿命，即念不退，不bù受shòu女nǚ身shēn，即jí行xíng不bù退tuì；常cháng識shí宿sù命mìng，即jí念niàn不bù退tuì，具此名阿鞞跋致地。三藏義也。若六心已具jù此cǐ名míng阿ā鞞pí跋bá致zhì地dì。

三sān藏zàng義yì也yě。若ruò六liù心xīn已yǐ前，輕毛菩薩信根未立，其位猶退；七心已上前qián，輕qīng毛máo菩pú薩sà信xìn根gēn未wèi立lì，其qí位wèi猶yóu退tuì；

七qī心xīn已yǐ上shàng從初地至六地，不退為凡夫二乘，名位不從cóng初chū地dì至zhì六liù地dì，不bù退tuì為wéi凡fán夫fū二èr乘chéng，名míng位wèi不bù退；雖正使已盡，而未能遍修萬行，其行猶退tuì；雖suī正zhèng使shǐ已yǐ盡jìn，而ér未wèi能néng遍biàn修xiū萬wàn行xíng，其qí行xíng猶yóu