索令出家，父王不許，耶輸將上高樓，目連索令出家，父王不許，耶輸將上高樓，目連飛空來取，佛度出家，付舍利弗為弟子。飛空來取，佛度出家，付舍利弗為弟子。既出家已，王位亦失，故言覆障。羅睺以沙既出家已，王位亦失，故言覆障。
羅睺以沙彌之年喜多妄語，國王、大臣、婆羅門、居士來彌之年喜多妄語，國王、大臣、婆羅門、居士來求見佛，羅云答云：「不在。」令無量人不得見求見佛，羅云答云：「不在。」令無量人不得見佛，是為障他。由是妄語，佛即訶責。行還使佛，是為障他。
由是妄語，佛即訶責。行還使羅云洗足，脚挑澡盆三覆三仰，然後覆地羅云洗足，脚挑澡盆三覆三仰，然後覆地命令注水，羅睺云：「盆覆注水不立。」佛言：命令注水，羅睺云：「盆覆注水不立。」
佛言：「汝如覆盆，於佛法中法水不立，今當實語，「汝如覆盆，於佛法中法水不立，今當實語，勿妄語也。」後時修道殷勤不獲，以問佛，佛勿妄語也。」後時修道殷勤不獲，以問佛，佛言：「汝為人說五陰未？」答言：「未。」「當為他說。」說言：「汝為人說五陰未？」
答言：「未。」「當為他說。」
說竟又問，「汝說十二入未？說十八界未？說法竟又問，「汝說十二入未？說十八界未？
說法是得道之門，若欲得道當為他說法。」因是得道之門，若欲得道當為他說法。」因廣說法竟然後得道，是為覆障。既已得道，廣說法竟然後得道，是為覆障。
既已得道，見愛皆除，三界生盡，故言覆障。三界生盡，見愛皆除，三界生盡，故言覆障。三界生盡，願不能牽，故言覆障。佛勅四大羅漢不得願不能牽，故言覆障。
佛勅四大羅漢不得滅度，待我法滅盡。由是住持于今，未得入滅度，待我法滅盡。由是住持于今，未得入無餘涅槃，故言覆障。約教者，析法道諦無餘涅槃，故言覆障。
約教者，析法道諦障四住，三藏意也；體法道諦障四住，通教障四住，三藏意也；體法道諦障四住，通教也；次第三智障五住，別教也；一心三智障也；
次第三智障五住，別教也；一心三智障五住，圓教也。本迹者，本住中道，障塞二邊，五住，圓教也。
本迹者，本住中道，障塞二邊，八種障，障涅槃邊，一種障，障生死邊，一種非八種障，障涅槃邊，一種障，障生死邊，一種非障生死、非障涅槃，障無餘也。觀心例前障生死、非障涅槃，障無餘也。觀心例前可解。六、結。「如是等眾所知識」，或言知可解。
六、結。「如是等眾所知識」，或言知秖是識，或言聞名為知、見形為識，見形秖是識，或言聞名為知、見形為識，見形為知、見心為識。本者，本為眾生作滿字知為知、見心為識。
本者，本為眾生作滿字知識，迹為半字知識。觀行知識如止觀。識，迹為半字知識。觀行知識如止觀。
多知識眾竟，次列少知識眾者。「復有學無多知識眾竟，次列少知識眾者。「復有學無學二千人俱」，但舉位明數而不歎德，呼此學二千人俱」，但舉位明數而不歎德，呼此
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