或無染，淨飯王冀太子為金輪霸其宗社，或無染，淨飯王冀太子為金輪霸其宗社，忽棄國捐王，憂惱殆絕，魔來誑之：「汝子已死。」忽棄國捐王，憂惱殆絕，魔來誑之：「汝子已死。」王哭云：「阿夷語既虛，瑞相亦無驗。」復有天來王哭云：「阿夷語既虛，瑞相亦無驗。」
復有天來云：「汝子成佛。」王疑未決，須臾信報：「昨夜天地云：「汝子成佛。」王疑未決，須臾信報：「昨夜天地大動，太子成佛。」王大歡喜，白飯王奏云：「生兒。」大動，太子成佛。」
王大歡喜，白飯王奏云：「生兒。」舉國欣欣，因名歡喜，是為父母作字。阿難舉國欣欣，因名歡喜，是為父母作字。
阿難端正，人見皆悅，佛使著覆肩衣。有一女人端正，人見皆悅，佛使著覆肩衣。有一女人將兒詣井，見阿難目視不眴，不覺以綆將兒詣井，見阿難目視不眴，不覺以綆繫其兒頸。《中阿含》云：「四眾若聞阿難所說，繫其兒頸。
《中阿含》云：「四眾若聞阿難所說，若多若少無不歡喜，欲發問時先為謦咳，若多若少無不歡喜，欲發問時先為謦咳，大眾皆歡喜。四眾若觀其默，行住坐臥，指撝大眾皆歡喜。四眾若觀其默，行住坐臥，指撝處分，進止動轉皆歡喜。」阿難四月八日佛成處分，進止動轉皆歡喜。」
阿難四月八日佛成道日生，侍佛得二十五年，推此佛年五十道日生，侍佛得二十五年，推此佛年五十五，阿難年二十五。佛時求侍，五百請為如前五，阿難年二十五。佛時求侍，五百請為如前說，眾勸阿難，阿難順從，五百皆歡喜。目連說，眾勸阿難，阿難順從，五百皆歡喜。
目連騰阿難三願，佛言：「預知譏嫌，求不受故衣騰阿難三願，佛言：「預知譏嫌，求不受故衣食，欲自利益求出入無時。」佛印而許。佛言：食，欲自利益求出入無時。」佛印而許。
佛言：「阿難勝過去侍，過去侍聞說乃解，今佛未「阿難勝過去侍，過去侍聞說乃解，今佛未發言，阿難已解如來意，須是、不須是皆悉發言，阿難已解如來意，須是、不須是皆悉能知。」故以法付阿難，如來歡喜。四天王各能知。」故以法付阿難，如來歡喜。
四天王各奉佛鉢，佛累而按之合成一鉢，四緣宛然而奉佛鉢，佛累而按之合成一鉢，四緣宛然而此鉢大重，阿難歡喜，荷持無倦。《中阿含》第七此鉢大重，阿難歡喜，荷持無倦。《中阿含》第七云：「阿難侍佛二十五年，所聞八十千揵度皆云：「阿難侍佛二十五年，所聞八十千揵度皆誦不遺，不重問一句。」念力歡喜。阿難隨佛誦不遺，不重問一句。」
念力歡喜。阿難隨佛入天人龍宮，見天人龍女，心無染著，雖未入天人龍宮，見天人龍女，心無染著，雖未盡殘思而能不染，一切天人龍神無不歡盡殘思而能不染，一切天人龍神無不歡喜。佛滅度後在師子床，迦葉大眾讚曰：「面喜。
佛滅度後在師子床，迦葉大眾讚曰：「面如淨滿月，眼若青蓮華，佛法大海水，流入阿如淨滿月，眼若青蓮華，佛法大海水，流入阿難心。」自誓坐入涅槃，住恐離車有怨，進恐難心。」自誓坐入涅槃，住恐離車有怨，進恐
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