妙法蓮華經文句卷 2 · 大正藏 0020c

心中皆具王數，為成觀故，王數相扶而取心xīn中zhōng皆jiē具jù王wáng數shù，為wéi成chéng觀guān故gù，王wáng數shù相xiāng扶fú而ér取qǔ開悟，或於想數入道，或於欲數入道，隨開kāi悟wù，或huò於wū想xiǎng數shù入rù道dào，或huò於wū欲yù數shù入rù道dào，隨suí所宜者，心王、心數而共攻之，化取塵勞諸所suǒ宜yí者zhě，心xīn王wáng、心xīn數shù而ér共gòng攻gōng之zhī，化huà取qǔ塵chén勞láo諸zhū心而作佛事。作此觀未悟，觀行如乳；若心xīn而ér作zuò佛fó事shì。作zuò此cǐ觀guān未wèi悟wù，觀guān行xíng如rú乳rǔ；

若ruò發無漏，觀行如酪；若破塵沙，如生熟蘇；若發fā無wú漏lòu，觀guān行xíng如rú酪lào；若ruò破pò塵chén沙shā，如rú生shēng熟shú蘇sū；

若ruò破無明，觀如醍醐。至醍醐時王數皆畢，心破pò無wú明míng，觀guān如rú醍tí醐hú。至zhì醍tí醐hú時shí王wáng數shù皆jiē畢bì，心xīn心法數不行故，名行般若波羅蜜。《普賢心xīn法fǎ數shù不bù行xíng故gù，名míng行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì。

《普pǔ賢xián觀》云：「觀心無心，法不住法，我心自空，罪福觀guān》云yún：「觀guān心xīn無wú心xīn，法fǎ不bù住zhù法fǎ，我wǒ心xīn自zì空kōng，罪zuì福fú無主。」即是無心、無數名為正觀。是心數塵無wú主zhǔ。」即jí是shì無wú心xīn、無wú數shù名míng為wéi正zhèng觀guān。

是shì心xīn數shù塵chén勞若不盡者，觀則不訖，故經言：「眾生不度，勞láo若ruò不bù盡jìn者zhě，觀guān則zé不bù訖qì，故gù經jīng言yán：「眾zhòng生shēng不bù度dù，我不成正覺。」即此意也。第二列菩薩我wǒ不bù成chéng正zhèng覺jué。」即jí此cǐ意yì也yě。

第dì二èr列liè菩pú薩sà眾者，《釋論》云：「菩薩為出家、在家四眾攝，何眾zhòng者zhě，《釋shì論lùn》云yún：「菩pú薩sà為wéi出chū家jiā、在zài家jiā四sì眾zhòng攝shè，何hé故別列？答：『有菩薩墮四眾中，有四眾不墮故gù別bié列liè？答dá：『有yǒu菩pú薩sà墮duò四sì眾zhòng中zhōng，有yǒu四sì眾zhòng不bù墮duò菩薩中，為其不發心作佛，故今別列。』」同發菩pú薩sà中zhōng，為wéi其qí不bù發fā心xīn作zuò佛fó，故gù今jīn別bié列liè。』」

同tóng發fā心求作佛者名菩薩眾。文為六：一、氣類；心xīn求qiú作zuò佛fó者zhě名míng菩pú薩sà眾zhòng。文wén為wéi六liù：一yī、氣qì類lèi；

二、大數；三、階位；四、歎德；五、列名；六、結句。一、二èr、大dà數shù；三sān、階jiē位wèi；

四sì、歎tàn德dé；五wǔ、列liè名míng；

六liù、結jié句jù。一yī、氣類者，即是菩薩摩訶薩也。若具存，應言氣qì類lèi者zhě，即jí是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà也yě。

若ruò具jù存cún，應yīng言yán菩提薩埵摩訶薩埵，什師嫌煩，略提埵二字。菩pú提tí薩sà埵duǒ摩mó訶hē薩sà埵duǒ，什shén師shī嫌xián煩fán，略lüè提tí埵duǒ二èr字zì。菩提，此言道；薩埵，此言心；摩訶，此言大。菩pú提tí，此cǐ言yán道dào；

薩sà埵duǒ，此cǐ言yán心xīn；摩mó訶hē，此cǐ言yán大dà。

此諸人等皆求廣博大道，又成熟眾生故，此cǐ諸zhū人rén等děng皆jiē求qiú廣guǎng博bó大dà道dào，又yòu成chéng熟shú眾zhòng生shēng故gù，道心、大道心之氣類也。菩薩多種，謂偏通別道dào心xīn、大dà道dào心xīn之zhī氣qì類lèi也yě。菩pú薩sà多duō種zhǒng，謂wèi偏piān通tōng別bié圓，如《釋論》引迦旃延子明六度齊限而滿圓yuán，如rú《釋shì論lùn》引yǐn迦jiā旃zhān延yán子zǐ明míng六liù度dù齊qí限xiàn而ér滿mǎn者，此欲調血眾生為乳也；若《大品》明有者zhě，此cǐ欲yù調diào血xuè眾zhòng生shēng為wéi乳rǔ也yě；

若ruò《大dà品pǐn》明míng有yǒu菩薩發心與薩婆若相應者，此欲調乳入菩pú薩sà發fā心xīn與yǔ薩sà婆pó若ruò相xiāng應yīng者zhě，此cǐ欲yù調diào乳rǔ入rù酪也；若《大品》明有菩薩發心遊戲神通酪lào也yě；若ruò《大dà品pǐn》明míng有yǒu菩pú薩sà發fā心xīn遊yóu戲xì神shén通tōng淨佛國土，又如《淨名》中得不思議解脫者，淨jìng佛fó國guó土tǔ，又yòu如rú《淨jìng名míng》中zhōng得dé不bù思sī議yì解jiě脫tuō者zhě，皆能變身登座而復受屈被訶者，此欲調皆jiē能néng變biàn身shēn登dēng座zuò而ér復fù受shòu屈qū被bèi訶hē者zhě，此cǐ欲yù調diào酪為生熟蘇也；若《大品》明有菩薩發心即酪lào為wéi生shēng熟shú蘇sū也yě；

若ruò《大dà品pǐn》明míng有yǒu菩pú薩sà發fā心xīn即jí坐道樹成正覺、轉法輪度眾生者，此是坐zuò道dào樹shù成chéng正zhèng覺jué、轉zhuǎn法fǎ輪lún度dù眾zhòng生shēng者zhě，此cǐ是shì