續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0665c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0665c
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我的选文經。王曰不可言。
師可更誦滿十萬遍。明年必生淨土。
弟子不見師也。還令二青衣送至寺。
濬自爾精苦倍百逾厲。至二年三月卒。
寺眾咸聞異香云。釋明解者。
姓姚。住京師普光寺。
有神明薄知才學。琴詩書畫京邑有聲。
然調情敞怳。頗以知解自傲。
於諸長少無重敬心。至於飲噉不異恒俗。
會龍朔之中。徵諸三教有能觀國者策第賓王。
解因此際往赴東都策第及之。行次將仕乃脫袈裟。
吾今脫此驢皮。預在人矣。
遂置酒集諸士俗。賦詩曰。
一乘本非有。三空何所歸云云。
不久病卒。與友僧夢曰。
解以不信。故今生惡道甚患飢渴。
如何不以故情致一食耶。及覺遂列食於野祭之。
又夢極慚愧云云。又下夢於畫工先來同役者曰。
我以不信敬生處極惡。思得功德無由可辦。
卿舊與相知。何為不能書一兩卷經耶。
又遺其詩曰。握手不能別。
撫膺聊自傷。痛矣時陰短。
悲哉泉路長。野風驚晚吹。
荒隧落寒霜。留情何所贈。
惟斯內典章。畫工不識書。
令誦十八遍已便去。遂覺向諸僧俗說之。
嗟乎明解可惜一生妄存耶。我自陷千載。
斯謂徒生徒死。大聖豈虛言哉。
貞觀中。洺州宋尚禮者。
薄學有神明。好為譎詭詩賦。
罷縣還貧無食。好乞貸至鄴戒德寺貸粟。
數與不還。又從重貸不與之。
因發憤造慳伽斗賦。可有十紙許。
加飾莊嚴慳態時俗。常誦以為口實。
見僧輒弄。亦為黃巾所笑。
及禮將
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0665c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。