东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0652c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0652c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0652c
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我的选文

𢱍堂中自云。三衣還眾僧。

吾今死去。便還房內。

大眾驚起追之。乃見白骨一具跏坐床上。

就而撼之鏗然不散。釋轉明。

俗姓鹿氏。未詳何許人。

形服僧儀貌非弘偉。容止淡然色無喜慍。

以隋大業八年。無何而來居住雒邑。

告有賊起。及至覆檢。

宗緒莫從。帝時惑之。

未能加罪。權令收禁。

初不測其然也。至明年六月。

果逢梟感作逆。驅逼凶醜充。

斥東都。誅戮極甚。

方委其言有據。下勅放之。

而明雖被拘散。情計如常。

與諸言議曾無所及會帝往江都行達偃師。時獄中死囚數有五十。

剋時斬決。明日吾當放此死厄。

即往獄所假為餉遺面見諸囚告曰。明日車駕當從此過。

爾等一時大呼云有賊至。若問所由云吾所委。

當免死矣及至期會便如所告。勅乃總放諸囚。

收明入禁。便大笑而受之。

都無憂懼。于斯時也四方草竊人不聊生。

如明語矣。大業末歲猶被拘縶。

越王踐祚方蒙釋放。雖往還自在。

而恒居乾陽門內。別院供擬恐其潛逸。

密遣三衛私防護之。及皇泰建議軍國謀猷。

恒預帷幄籌計利害。偽鄭世充。

倍加信奉。守衛嚴設又兼恒度。

至開明二年。即唐武德三年也。

明從洛宮安然而出。周圍五重初不見迹。

審偽都之將敗也西達京師。太武皇帝夙奉音問深知神異。

隆禮敬之。勅住化度寺。

數引禁中。具陳徵應。

及後事會咸同合契。以其年八月忽然不見。

衣資什物儼在房

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0652c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。