續高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0664a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0664a
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我的选文指諸掌。趙郡王伐偽梁。
銑問。今事如何。
施遺雙銅筯。銑曰。
令我同矣。遂舉眾歸化。
百姓咸賴。其德弘矣。
嘗於江陵北頭陀。虎來床側。
人來語虎曰。佛子閉目。
虎即低頭閉目。斯遇猛獸如家犬者。
斯人在斯。誦勝天王一部。
靜念出觀誦而美之。而精進牢強越於常伍。
後潛形高邁。釋慧岸者。
未詳何人。面鼻似胡。
言同蜀漢。往來市里默言無准。
人不之異。武德三年。
科租至岷州。程期甚促。
蜀人初不聞。謂在天外。
人有僦購科索萬錢。轉更驚急。
謂往鬼國被去者。皆為死計。
散費資糧。為不行之計。
岸於新繁市大笑曰。但去必見歡喜。
捉負租拗折數枚。眾人去至鹿頭道逢勅停。
此前言之驗也。武德六年。
輒復悲泣不能自禁。曰誰能見煩惱因。
沒水求死。眾人爭入水接之。
乃端坐水底已卒。卒後其年亢旱不收。
疫死眾矣。釋法運。
姓鄧。荊州長林人。
姿容挺秀。有拔群之美。
至於算曆五行。洞其幽致。
傳述楚二晦星。以運為一也。
後值智曠禪師。誨以出俗之資。
便削除俗玩。剃髮入道。
修學禪要志樂閑寂。別於開聖西北起一道場。
如常觀行不隔昏曉。嘗誦七佛呪等救濟。
無不輒應。隋末虎暴摩頂曰。
天下正亂百姓遑遑。汝可遠藏莫為他厭。
及八營賊主楊道生承名迎接安置供給。蕭銑次立又加奉敬。
所獲施物即入悲敬二田。又於州內別置道場。
號為龍歸精舍。銑乃請問興亡。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0664a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。