續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0660a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0660a
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我的选文可辦食具。并大猪一頭。
寺無力制。隨言為辦。
至時列坐。鋪奠食具。
恭不忍斯。負拄杖會所。
與賊言議。賊先讓食。
恭乃鋪餅數十。安猪裹之。
從頭咬拉。須臾並盡。
賊眾驚伏。恭召為護寺檀趣。
群賊然之。故會善一寺。
隋唐交軍。絕賊往來。
恭之力也。又曾山行。
虎猪交鬪。猪漸不如。
恭語虎曰。可放令去。
虎不肯。便一手捉頭。
一手撮尾。拋之深谷。
斯氣力也。說多難信而實有之。
恭戒潔貞嚴。常依眾食。
所噉如恒人。一食有值機候。
便噉二百人料。眾但深訝。
莫知其所由。武德五年。
終於本寺。春秋八十五。
時會善有客遊沙彌。口作吳語。
厨下然火。乾竹大如臂。
兩指折而燒之。恭時怪訝。
亦以指折而不得。沙彌出後。
恭抱厨柱起。以沙彌衣置磉上。
柱壓之。沙彌來求衣不得。
見在柱下。欲取不得。
恭笑為捧柱取衣。此亦難可思者。
釋法進。蜀中新繁人。
在俗精進不噉辛腥。在田農作。
以鏵刃為鍾磬。步影而齋。
有送食晚。便飲水而已。
所犁田地不損蟲蟻。一時空中聲曰。
進闍梨。出家時到。
如是四五聲。合家同聞。
進因詣洛口山出家。行頭陀不居寺舍。
時隋蜀王秀。聞名知難邀請。
遣參軍郁九閭長卿往。便將左右十人。
辭王曰。承有道德。
如請不來當申俗法。王曰。
不須威逼。但以理延。
明當達此。長卿出郭門。
顧曰。今日將爾輩往兜率天請彌勒佛亦望得。
何況山中道人有何不來。初至吉陽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0660a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。