东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0660a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0660a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0660a
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我的选文

可辦食具。并大猪一頭。

寺無力制。隨言為辦。

至時列坐。鋪奠食具。

恭不忍斯。負拄杖會所。

與賊言議。賊先讓食。

恭乃鋪餅數十。安猪裹之。

從頭咬拉。須臾並盡。

賊眾驚伏。恭召為護寺檀趣。

群賊然之。故會善一寺。

隋唐交軍。絕賊往來。

恭之力也。又曾山行。

虎猪交鬪。猪漸不如。

恭語虎曰。可放令去。

虎不肯。便一手捉頭。

一手撮尾。拋之深谷。

斯氣力也。說多難信而實有之。

恭戒潔貞嚴。常依眾食。

所噉如恒人。一食有值機候。

便噉二百人料。眾但深訝。

莫知其所由。武德五年。

終於本寺。春秋八十五。

時會善有客遊沙彌。口作吳語。

厨下然火。乾竹大如臂。

兩指折而燒之。恭時怪訝。

亦以指折而不得。沙彌出後。

恭抱厨柱起。以沙彌衣置磉上。

柱壓之。沙彌來求衣不得。

見在柱下。欲取不得。

恭笑為捧柱取衣。此亦難可思者。

釋法進。蜀中新繁人。

在俗精進不噉辛腥。在田農作。

以鏵刃為鍾磬。步影而齋。

有送食晚。便飲水而已。

所犁田地不損蟲蟻。一時空中聲曰。

進闍梨。出家時到。

如是四五聲。合家同聞。

進因詣洛口山出家。行頭陀不居寺舍。

時隋蜀王秀。聞名知難邀請。

遣參軍郁九閭長卿往。便將左右十人。

辭王曰。承有道德。

如請不來當申俗法。王曰。

不須威逼。但以理延。

明當達此。長卿出郭門。

顧曰。今日將爾輩往兜率天請彌勒佛亦望得。

何況山中道人有何不來。初至吉陽

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0660a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。