續高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0654b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0654b
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我的选文未守篇章。頗為時目作達者也聽講之暇常供僧役。
有慕道者。從其所為。
因事呈理。調伏心行寄以弘法。
常云。余冥目坐禪窮尋理性。
如有所詣。及開目後還合常識。
故於事務遊觀役心使有薰習。然其常坐開目如線。
動逾信宿。初無頓𥇒。
後入禪定稍程異迹。大業九年。
嘗任直歲。與俗爭地。
遽鬪不息。便語彼云。
吾其死矣。忽然倒仆如死之僵。
諸俗同評。道人多詐。
以針刺甲。雖深不動。
氣絕色變將欲洪膖。傍有智者令其歸命。
誓不敢諍。願還生也。
尋言起坐語笑如常。又行龍臺澤池側見魚之遊。
乃曰。吾與汝共諍。
何者為勝。汝不及我。
我可不及汝耶。即脫衣入水。
弟子持衣守之。經于六宿。
比出。告曰。
雖在水中惟弊土坌我耳。又屬嚴冬氷厚雪壯。
乃曰。如此平淨之處。
何得不眠。遂脫衣仰臥經于三宿。
乃起而曰。幾被火炙殺我。
如是隨事以法對之。縱任自在誠難偶者。
晚還蒲州住普濟寺。置莊三所。
麻麥粟田。皆在夏縣東山深隱之所。
不與俗爭。用接羇遠。
故使八方四部其歸若林。晝則厲眾僧務。
躬事擔運。難險緣者必先登踐。
夜則跏坐為說禪觀。時或弊其勞者。
聞法不覺其疲。一日說起信論。
至真實門。奄然不語怪往觀之氣絕身冷。
眾知滅想即而任之。經于累宿方從定起。
時河東道遜。高世名僧祖習心道。
素同學也。初在解縣領徒盛講。
及遜捨命。去英百五十里。
未
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0654b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。