东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0651b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0651b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0651b
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我的选文

山。有終焉志也。

便薙草止容繩床。于時道館崇敞巾褐紛盛。

屢相呵斥甚寄憂心焉。仙乃宴如曾無屑意。

一夕道士忽見東崗火發。恐野火焚害仙也。

各執水器來救。見仙方坐大火猛焰洞然。

咸歎火光神德。道士李學祖等。

捨田造像。寺塔欻成。

遠近歸信十室而九。州刺史鄱陽王恢。

躬禮受法。天監末。

始興王冥感。於梁泰寺造四天王。

每六齋辰常設淨供。仙後赴會。

四王頂上放五色光。仙所執爐自然煙發。

太尉陸法和。昔微賤日。

數載在山。供仙給使。

僧有肆責者。仙曰。

此乃三台貴公。何緣罵辱。

時不測其後貴也。和果遂昇袞服。

仙或勞疾。見縹衣童子從青溪水出椀盛妙藥跪而進服。

無幾便愈。居山二十八年。

復遊井絡。化道大行時遭酷旱。

百姓請祈。仙即往龍穴。

以杖扣門數曰。眾生憂苦。

何為嗜睡如此。語已登即玄雲四合大雨滂注。

民賴斯澤。咸來禱賽欽若天神。

有須舍利即為祈請。應念即至如其所須。

隋蜀王秀。作鎮岷絡。

有聞王者。尋遣追召。

全不承命。王勃然動色。

親領兵仗往彼擒之。必若固蹤可即加刃。

仙聞兵至都無畏懼。索僧伽梨。

被已端坐念佛。王達山足。

忽雲雨雜流雹雪崩下。水涌滿川藏軍無計。

事既窘迫。乃遙歸懺禮。

因又天明雨霽。山路清夷得至仙所。

王躬盡敬。便為說法。

重發信心。乃邀還成都之靜眾寺。

厚禮崇仰。舉郭恭敬。

號為仙闍梨焉。開皇年中返于山寺。

道路自淨山神

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0651b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。