东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0665a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0665a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0665a
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我的选文

又見兩人形大無影眉長披髮眼瞼上掩。師便頂禮請救。

其人曰汝穀臭小遠從何來。答昭果寺僧。

習禪樂道。隱在娑婆已數十年。

然食五穀願真人救苦報。曰待共眾議。

須臾更一人來。長大著樹皮衣。

云汝來已久。可遂我至寺。

行大石側。忽見山谷異常廊院周遶狀若天宮。

有十四五人同坐談笑。問所來方。

言議久之。送出後重尋失路。

還舊業定。以貞觀十六年卒。

八十一矣。今娑婆寺二甎塔存。

釋明隱者。少習禪學。

次第觀十一切入。在中臺北木瓜谷寺三十年。

唯以定業餘無所懷。又往佛光山寺七年。

又住大孚寺九年。志道之徒相從不絕。

道俗供事填委山林。永徽二年。

代州都督。以昭果寺僧徒事須綱領。

追還寺任。辭不獲免。

龍朔元年十月。卒於此寺。

端坐熙怡如在久定。其五臺山有故宕昌寺。

甘泉美岫往而忘返。有僧服水得仙。

身如羅縠。明見藏府骨髓。

武德年末行於山澤。今村中父老目者十餘人說之。

五臺山者。斯為神聖所憩。

中臺最高。所望諸山並下。

上有大泉名曰太華。傍有二塔。

後諸小石塔動有百千。云是孝文從北恒安至此所立。

石上人馬大跡儼然如初。從中臺東南三十里。

至大孚靈鷲寺。南有花園。

前後遇聖。多於此地。

有東西二道場。中含一谷西北上八里許。

有王子燒身塔。寺元是齊帝第三子。

性樂佛法思見文殊。故來山尋。

如其所願燒身供養。因而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0665a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。