东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0651c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0651c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0651c
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我的选文

前掃。一夜客僧止房。

仙往曳出。房因即倒。

年百餘歲端坐而卒。仍葬彼山。

益州今猶有木景白疊尚存。云是聖人仙。

闍梨許。釋慧峯。

不知何人。住栖霞寺。

聽詮公三論。深悟其旨。

最為得意。名價遐布眾所推美。

詮每云。峯之達解思力。

吾不及也。以吾年老且復相依。

峯遊心正理。身範律儀。

攝靜松林日惟一食。衣服麁素略無寸積。

顧步鏘鏘雅有風彩。未出都偏弘十誦讚誘前修。

聽者如市。有問云。

今學大乘。如何講律。

峯云。此致非汝所知。

豈學正法而大小相乖乎。以陳天嘉年卒。

春秋六十。臨終告弟智琨曰。

吾去處懸遠。非汝所知。

終後屈一指。將之雖伸還屈。

時議謂證初果。釋慧巖。

住蘇州重玄寺。相狀如狂不修戒檢。

時人不齒。多坐房中不同物議。

忽獨歡笑戲於寺中。以物指撝曰。

此處為殿。此處為堂。

乃至廊廡厨庫。無不畢備。

經可月餘因告僧曰。欲知巖者。

浮圖鈴落。則亡沒矣。

至期果然。乃返鎖其房。

搥戶開之端坐已卒。遠近聞之屯赴闐𨶮。

各捨金帛遂成大聚。依言締構欝成名寺。

事皆符焉。自終至今四十餘載猶如存在。

見處佛堂。用通禮謁云。

釋法安。姓彭。

安定鶉孤人。少出家。

在太白山九隴精舍。慕禪為業。

麁食弊衣卒于終老。開皇中。

來至江都令通晉王。時以其形質矬陋言笑輕舉。

並不為通。日別門首。

喻

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0651c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。