东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0655a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0655a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0655a
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我的选文

動怖。又感白虹兩道連龕柩所。

白鳥二頭翔鳴柩上。至于龕所迴旋而逝。

詳英道開物悟慧解入神。故得靈相氤氳。

存亡總萃不負身世。誠斯人乎。

釋叉德。姓徐。

雍州醴泉人。形質長偉秀眉骨面。

立履清白服麁素衣。而放言來事多所弘獎。

年有凶暴毒勵流者。必先勸四民令奉三寶。

其所施設或禮佛設齋。或稱名念誦。

用其言者皆攘災禍。有不信者莫不殃終。

預記未然略如對目。時遭亢旱。

懼而問焉。叉以手指撝。

某日當雨。但齊某處。

約時雨至。必如其言。

或蝗暴廣狹。澤潤淺深。

事符明鏡不漏纖失。且執志清慎。

不濫刑科。力所未行不受其法。

故壯年在道惟遵十戒。而於篇聚雜相。

多所承修。末於九峻山南。

造阿耨達池。并鐫石鉢。

即於池側用濟眾生。以貞觀十二年。

卒於山舍。百姓感焉。

為起白塔。苕然上表。

釋智則。姓憑。

雍州長安人。二十出家。

止辯才寺。聽凝法師攝論四十餘遍。

性度掉舉僅絕觀採。恒披敗納裙垂膝上。

有問其故則云。衣長多立耳。

遊浪坊市宿止寺中。銷聲京邑將五十載。

財法食息一同僧伍。房施單床上加以薦。

瓦椀木匙餘無一物。或見其󰡖縷為經營者。

隨得服用。言終不及。

則雖同僧住形有往來。門無開閉。

同房僧不知靈異。號為狂者。

則聞之仰面笑曰。道他狂者。

不知自狂。出家離俗只為衣食。

往往遮障鎖門鎖櫃。費時亂業。

種種

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0655a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。