东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0661c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0661c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0661c
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我的选文

人必死。然山來往都不為害。

諸餘僮侍晨夕所行。一無所懼。

曾蹋被嚙。山以水洗之。

尋爾還復。後還天勅山夏坐樹下。

人來山所逢虎迫逐。便入繩床下。

虎蹲床前。山曰。

床下佛子肉味可勝貧道耶。即脫衣以施。

虎屈起而永去。後其小子於山訪獲。

山曰。爾來何為。

曰久不奉見。生死不知。

故來定省。山曰。

汝去各自覓活。更來與杖。

去後數年又來。山取杖欲捶之。

兒却住曰。闍梨遇兒如他人。

他人可受打耶。山大笑曰。

吾不打爾者。必更來敗我道意。

遂長去。山年九十餘。

終於山谷舍。時益州草堂寺旭上者。

不知何許人。少居草堂。

唯以禪誦為業。餘無所營。

蜀土尤尚二月八日四月八日。每至二時四方大集馳騁遊遨。

諸僧忙遽無一閑者。而旭端坐竹林泊然寂想。

瓶水自溢爐香自然。諸人城西看了相從參之。

旭儼然不動等同金石。三日之後方復如常。

四眾敬而異之。故覩如朝日之初出。

同共目之為旭上也。年九十八。

釋道悅。姓張。

荊州昭丘人。十二於玉泉寺出家受戒。

安貧苦節。尤能持念大品法華。

常誦為業。隨有經戒日誦一卷。

人並異之。初智者入於玉泉。

未有鐘磬。於泉源所獲怪石一片。

懸而擊之。聲響清徹。

悅於此寺每誦卷通。扣磬一下。

聞者肅然。且其誦聲如清流激韻。

聽者忘疲。所以幽明往者屢有祥感。

一時患水腹脹如鼓。更無餘求。

唯念般若。一夜正誦經次。

腹忽如裂水出滂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0661c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。