續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0661c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0661c
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我的选文人必死。然山來往都不為害。
諸餘僮侍晨夕所行。一無所懼。
曾蹋被嚙。山以水洗之。
尋爾還復。後還天勅山夏坐樹下。
人來山所逢虎迫逐。便入繩床下。
虎蹲床前。山曰。
床下佛子肉味可勝貧道耶。即脫衣以施。
虎屈起而永去。後其小子於山訪獲。
山曰。爾來何為。
曰久不奉見。生死不知。
故來定省。山曰。
汝去各自覓活。更來與杖。
去後數年又來。山取杖欲捶之。
兒却住曰。闍梨遇兒如他人。
他人可受打耶。山大笑曰。
吾不打爾者。必更來敗我道意。
遂長去。山年九十餘。
終於山谷舍。時益州草堂寺旭上者。
不知何許人。少居草堂。
唯以禪誦為業。餘無所營。
蜀土尤尚二月八日四月八日。每至二時四方大集馳騁遊遨。
諸僧忙遽無一閑者。而旭端坐竹林泊然寂想。
瓶水自溢爐香自然。諸人城西看了相從參之。
旭儼然不動等同金石。三日之後方復如常。
四眾敬而異之。故覩如朝日之初出。
同共目之為旭上也。年九十八。
釋道悅。姓張。
荊州昭丘人。十二於玉泉寺出家受戒。
安貧苦節。尤能持念大品法華。
常誦為業。隨有經戒日誦一卷。
人並異之。初智者入於玉泉。
未有鐘磬。於泉源所獲怪石一片。
懸而擊之。聲響清徹。
悅於此寺每誦卷通。扣磬一下。
聞者肅然。且其誦聲如清流激韻。
聽者忘疲。所以幽明往者屢有祥感。
一時患水腹脹如鼓。更無餘求。
唯念般若。一夜正誦經次。
腹忽如裂水出滂
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0661c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。