續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0661b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0661b
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我的选文高丈六。儀相超異屢放光明。
隋開皇三年。寺僧法慶所造。
捻塑纔了未加漆布。而慶忽終。
同日寶昌寺僧大智又終。經三日穌。
說云。初去飄飄若乘風雨。
可行百里。乃見宮殿人物華綺非常。
又見一人似若王者。左右儀仗甚有威雄。
頃間見慶來。而面有憂色。
又見大像。謂殿上人曰。
慶造我未了。何為令死。
其人遽而下殿拜訖。呼階下人曰。
慶合死未。答云。
命未盡而食盡。彼曰。
可給荷葉而終其福壽。言已失像及慶所在。
時即問凝觀寺僧云。慶公死來三日。
所造丈六一夕亦失。達曙方見。
時共嗟怪。言詳未訖。
人報云。慶穌活。
眾咸往問。與大智說同。
自爾旦旦解齋。進荷葉六枚。
中食八枚。凡欲食時。
先以煖水沃令耎濕方食之。周流遠近率諸士女以成其像。
依像懺禮無爽晨昏。以大業初卒。
春秋七十六。近如雍州渭南人單道琮者云。
永徽五年因患風儀容改異。差後味諸飲食咸臭。
唯噉土飲水。時俗命為人蟺。
今周行告乞。可年四十餘。
釋德山。姓山氏。
莫測何人。忽棄妻子入山修道。
鬚髮不暇削。衣食不暇給。
唯息緣靜念為得性也。人莫知其觀行。
視其相狀如得定者。時遊化竹林龍池。
開悟道俗。以清簡為本。
每云。煩亂之法道俗同弊。
故政煩則國亂。心煩則意亂。
水清則魚石可見。神清則想倒可識。
學清簡者尚自諠煩。況在亂使焉可道哉。
後入馬鞍山。每多毒蛇。
噬
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0661b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。