东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0662c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0662c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0662c
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我的选文

無聞智者。松勃然變色。

笑辯抑揚。辯曰。

公學未周。信其前述。

可除我固。當為指歸。

便引太玄經云。又於玄象偏所留心。

曾不寢臥夜便露視。審宿度之所次。

察孛彗之光景。便告人云。

吾昔於裕法師所。學觀七曜。

告余云。晉朝道安。

妙於此術。人雖化往遺文在焉。

其所注素女之經。最為要舉。

恨失其本。如何得之。

時有一僧偶然獲本。請為披決。

辯得欣然。即為銷摘。

此僧茫味情猶夢海。遂以惠之。

辯曰。安目彌天。

誠非虛稱。學統彌綸數術窮盡。

此雖四紙文綜無遺。要約包富靈臺所盡。

于時月臨井宿。便云。

事在西楚。可告道俗。

宜營水備。不盈兩夕漢江大漲。

汛溢襄邑城隍將沒。預見之明其類若此。

所得財物並用市金。將事合丹擬延其壽。

人告來盜不可行之。便云。

盜假遁甲六丁。吾明此術。

常以月朔加氣。何得相欺。

吾不畏也。以義寧年。

與神辯南遊嶺表。不知所往。

釋慧琳。姓薛。

綿州神泉人。以隋初隱於建明寺。

清虛守靜與物不群。寺有塑像常在供養。

像為生鬚三十六枚。大業末年。

掃一古墳。竪二竹竿云。

是天眼。後忽拔一云。

弘農揚為魔所拔也。不久義寧嗣曆。

有時著複衣夏坐墳上。日雖炎赫身無熱狀。

口雖涉道形同於俗。言談之次以理居先。

雒縣先有育王浮圖。琳忽一時歷村借車三百乘。

云欲向雒縣迎浮圖於此安置。未經旬日遂被火燒。

武德年中。潛伏草野。

人莫知

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0662c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。