东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0652a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0652a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0652a
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我的选文

遣不去。試為通之。

王聞召入相見如舊。便住慧日。

王所遊履必齎隨從。及駕幸泰山。

時遇渴乏。四顧惟巖無由致水。

安以刀刺石。引水崩注。

用給帝王。時大嗟之。

問何力耶。答王力也。

及從王入磧。達于泥海。

中應遭變皆預避之得無損敗。後往泰山。

神通寺僧來請檀越。安為達之。

王乃手書寺壁為弘護也。初與王入谷。

安見一僧著弊衣乘白驢而來。王問何人。

安曰。斯朗公也。

即創造神通。故來迎引。

及至寺中又見一神狀甚偉大。在講堂上。

手憑鴟吻下觀人眾。王又問之。

答曰。此太白山神。

從王者也。爾後諸奇不可廣錄。

大業之始。帝彌重之。

威轢王公見皆屈膝。常侍三衛奉之若神。

又往名山召諸隱逸。郭智辯釋誌公證公杯度。

一時總萃慧日。道藝二千餘人。

四事供給資安而立。又於東都為立寶楊道場。

惟安一眾居中樹業。至十一年奏。

四方多難。無疾而終所住。

春秋九十八矣。初將終前。

告帝後事。安其亡後百日火起出於內宮。

彌須慎之。及至寒食油沸上焚。

夜中門閉。三院宮人一時火死。

帝時不以為怪。送柩太白。

資俸官給。然安德潛於內。

外同諸侶。惟眠不施枕頸無委曲。

延頸床邊口流涎溜。每至升許為異。

時有釋法濟者。通微知異僧也。

發迹陳世。及隋二主皆宿禁中。

妃后雜住精進寡慾。人罕登者。

文帝。長安為造香臺寺。

後至東都造龍天道場。帝給白馬。

常乘在宮。如有疹患。

呪水飲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0652a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。