东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0653c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0653c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0653c
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我的选文

河張弘暢者。家畜牛馬。

性本弊惡。人皆患之。

賣無取者。順示語慈善。

如有聞從。自後更無觝嚙其導發異類為如此也。

常引眾驪山。夏中栖靜。

地多虫蟻無因種菜。順恐有損害。

就地示之。令虫移徙。

不久往視。如其分齊恰無虫焉。

順時患腫。膿潰外流。

人有敬而𠲿者。或有以帛拭者。

尋即差愈餘膿發香流氣難比拭帛猶在香氣不歇。三原縣民田薩埵者。

生來患聾。又張蘇者。

亦患生瘂。順聞命來與共言議。

遂如常日。永即痊復。

武功縣僧毒龍所魅。眾以投之。

順端拱對坐。龍遂託病僧言曰。

禪師既來。義無久住。

極相勞嬈。尋即釋然。

故使遠近瘴癘淫邪所惱者無不投造。順不施餘術。

但坐而對之。識者謂有陰德所感。

故幽靈偏敬致。其言教所設。

多抑浮詞。顯言正理。

神樹鬼廟見即焚除。巫覡所事躬為併儅。

禎祥屢見絕無障礙。其奉正也如此。

而篤性綿密情兼汎愛。道俗貴賤皆事邀延。

而一其言問胸懷莫二。或復重痼難治。

深願未果者。皆隨時指示。

普得遂心。時有讚毀二途聞達於耳。

相似不知翻作餘語。因行南野將度黃渠。

其水汎溢。厲涉而度。

岸既峻滑。雖登還墮。

水忽斷流。便墮陸度。

及順上岸水尋還復。門徒目覩而不測其然也。

所以感通幽顯。聲聞朝野。

多有鄙夫利其財食。順言不涉世。

全不留心。隨有任用。

情志虛遠但服麁弊。卒無兼副。

雖聞異議仍大笑之其不競物情又

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0653c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。