續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0653c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0653c
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我的选文河張弘暢者。家畜牛馬。
性本弊惡。人皆患之。
賣無取者。順示語慈善。
如有聞從。自後更無觝嚙其導發異類為如此也。
常引眾驪山。夏中栖靜。
地多虫蟻無因種菜。順恐有損害。
就地示之。令虫移徙。
不久往視。如其分齊恰無虫焉。
順時患腫。膿潰外流。
人有敬而𠲿者。或有以帛拭者。
尋即差愈餘膿發香流氣難比拭帛猶在香氣不歇。三原縣民田薩埵者。
生來患聾。又張蘇者。
亦患生瘂。順聞命來與共言議。
遂如常日。永即痊復。
武功縣僧毒龍所魅。眾以投之。
順端拱對坐。龍遂託病僧言曰。
禪師既來。義無久住。
極相勞嬈。尋即釋然。
故使遠近瘴癘淫邪所惱者無不投造。順不施餘術。
但坐而對之。識者謂有陰德所感。
故幽靈偏敬致。其言教所設。
多抑浮詞。顯言正理。
神樹鬼廟見即焚除。巫覡所事躬為併儅。
禎祥屢見絕無障礙。其奉正也如此。
而篤性綿密情兼汎愛。道俗貴賤皆事邀延。
而一其言問胸懷莫二。或復重痼難治。
深願未果者。皆隨時指示。
普得遂心。時有讚毀二途聞達於耳。
相似不知翻作餘語。因行南野將度黃渠。
其水汎溢。厲涉而度。
岸既峻滑。雖登還墮。
水忽斷流。便墮陸度。
及順上岸水尋還復。門徒目覩而不測其然也。
所以感通幽顯。聲聞朝野。
多有鄙夫利其財食。順言不涉世。
全不留心。隨有任用。
情志虛遠但服麁弊。卒無兼副。
雖聞異議仍大笑之其不競物情又
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0653c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。