东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0646c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0646c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0646c
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我的选文

試。今神色不動。

豈復逼耶。欻然還入壁中。

簡徐起澡漱禮誦訖。還如常眠。

寐夢向人曰。僕以漢末居此數百年。

為性剛直多所不堪。君誠淨行好人。

特相容耳。於此遂絕。

簡住積載。安隱如初。

若經他行猶無有人能住之者。釋僧朗。

涼州人。魏虜攻涼。

城民素少。乃逼斥道人用充軍旅。

隊別兼之。及轒䡴所擬。

舉城同陷。收登城僧三千人至軍。

將魏主所。謂曰。

道人當坐禪行道。乃復作賊。

深當顯戮。明日斬之。

至期食時赤氣數丈貫日直度。天師寇謙之。

為帝所信奏曰。上天降異正為道人實非本心。

願不須殺。帝弟赤堅王。

亦同諫請。乃下勅止之。

猶虜掠散配役徒。唯朗等數僧別付帳下。

及魏軍東還。朗與同學中路共叛。

陣防嚴設更無走處。東西絕壁莫測淺深。

上有大樹旁垂崖側。遂以鼓旗竿繩繫樹懸下。

時夜大闇。崖底純棘無安足處。

欲上岸頭復恐軍覺。投計慞遑捉繩懸住。

勢非支久。共相謂曰。

今厄至矣。惟念觀世音耳。

便以頭扣石。一心專注。

須臾光明。從日處出。

通照天地。乃見棘中有得下處。

因光至地還忽暗冥。知是神也。

相慶感遇。便就以眠。

良久方曉。始聞軍眾警覺將發。

而山谷萬重不知出路。惟望日行。

值一大虎出在其前。相謂曰。

雖脫虜難復入虎口。朗曰。

不如君言。正以我等有感。

所以現光。今遇此虎。

將非聖人示路也。於是二人徑詣虎即前行。

若朗

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0646c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。