續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0662a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0662a
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我的选文流。及試手尋洪腫頓消。
病忽失所。斯所謂轉障輕受者也。
昔朱粲賊擾。唯悅守山。
盜來求減以惠給餘。更重取煮而不熟。
慚而返之。他日又來將加害命。
悅坐地不動曰。害吾止此。
吾欲自見寺舍取盡。遂放令引路。
行數步又坐曰。吾沙門也。
非引路之人。浮幻形骸任從白刃。
賊奇其高尚也。送還本寺。
悅一生不衣蠶衣。唯服麻布。
漢陽王至山。覩悅風儀秀眉蘊服。
請受戒品。又遺厚供一無所受。
王作大布三衣一襲以奉之。因問何不著繒帛耶。
答曰。蠶衣損命。
乖忍辱之名。布服儉素。
表慈悲之相。王曰。
仲由不恥夫子見稱。沙門慈忍固其然也。
悅步影而食。少差虛嗽。
食留一分。以資飛走沈泳之屬。
故慈善所熏。或飛來肩上。
或浮泊手中。雖衣弊服而絕無蚤虱。
時又巡村乞虱養之。誡勿令殺。
悅居山五十餘年。春秋七十二矣。
終於巖所。永徽中。
有人於青溪見一僧。擎錫跣足。
自云般若師。言已不見。
然生存常誦般若。故人咸號焉。
釋慧耀。姓岐。
襄陽人。少沈密。
訥言敏行。人共重之。
受具後歷遊訪道。至鄭川命師所。
又往衡岳思師所。咸伏膺請益觀用清明。
思公於眾曰。公於實相觀善有玄趣。
居山數年。值思長往。
欲絕迹武當以希素尚。行至巴丘曰。
此地禪律罕聞。可隨行化。
有江陵導因道懿法師。聞志焉相携。
西上居導因寺。積十四年不出戶庭惟味禪靜。
及智顗返鄉。歎為故鄉不乏賢友足為模楷
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0662a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。