續高僧傳卷 25 · 大正藏 0656a

外施名教內搆言引。牽引出入罔冒聲說。外wài施shī名míng教jiào內nèi搆gòu言yán引yǐn。牽qiān引yǐn出chū入rù罔wǎng冒mào聲shēng說shuō。

聽言可領。及述茫然。勇意之徒相從雲集。聽tīng言yán可kě領lǐng。及jí述shù茫máng然rán。

勇yǒng意yì之zhī徒tú相xiāng從cóng雲yún集jí。觀圖望經怳若雲夢。一從指授渙若氷消。觀guān圖tú望wàng經jīng怳huǎng若ruò雲yún夢mèng。

一yī從cóng指zhǐ授shòu渙huàn若ruò氷bīng消xiāo。故來學者先辦泉帛。此屋子法入學遂多。故gù來lái學xué者zhě先xiān辦bàn泉quán帛bó。

此cǐ屋wū子zi法fǎ入rù學xué遂suì多duō。餘有獲者不能隱祕。故琛聲望少歇於前。餘yú有yǒu獲huò者zhě不bù能néng隱yǐn祕bì。

故gù琛chēn聲shēng望wàng少shǎo歇xiē於wū前qián。乃更撰蛇勢法。其勢若葛亮陣圖。常山蛇乃nǎi更gèng撰zhuàn蛇shé勢shì法fǎ。

其qí勢shì若ruò葛gě亮liàng陣zhèn圖tú。常cháng山shān蛇shé勢擊頭尾至。大約若斯。還以法數傍蛇比勢shì擊jī頭tóu尾wěi至zhì。

大dà約yuē若ruò斯sī。還huán以yǐ法fǎ數shù傍bàng蛇shé比bǐ擬。乍度乍却前後參差。余曾見圖極是可擬nǐ。

乍zhà度dù乍zhà却què前qián後hòu參cān差chà。余yú曾céng見jiàn圖tú極jí是shì可kě畏。畫作一蛇可長三尺。時屈時伸傍加道畏wèi。

畫huà作zuò一yī蛇shé可kě長cháng三sān尺chǐ。時shí屈qū時shí伸shēn傍bàng加jiā道dào品。大業之季。大有學之。今則不行。想應絕品pǐn。

大dà業yè之zhī季jì。大dà有yǒu學xué之zhī。

今jīn則zé不bù行xíng。想xiǎng應yīng絕jué滅。初琛行蛇論遍於東川。有道行者深相滅miè。

初chū琛chēn行xíng蛇shé論lùn遍biàn於wū東dōng川chuān。有yǒu道dào行heng者zhě深shēn相xiāng諫喻。決意已行博為道藝。潞州上邑思弘諫jiàn喻yù。

決jué意yì已yǐ行xíng博bó為wéi道dào藝yì。潞lù州zhōu上shàng邑yì思sī弘hóng法華。乃往巖州林慮縣洪谷寺請僧。忘其法fǎ華huá。

乃nǎi往wǎng巖yán州zhōu林lín慮lǜ縣xiàn洪hóng谷gǔ寺sì請qǐng僧sēng。忘wàng其qí名。往講。琛素與知識。聞便往造。其人聞至名míng。

往wǎng講jiǎng。琛chēn素sù與yǔ知zhī識shí。

聞wén便biàn往wǎng造zào。其qí人rén聞wén至zhì中心戰灼。知琛論道不可相抗。乃以情告中zhōng心xīn戰zhàn灼zhuó。

知zhī琛chēn論lùn道dào不bù可kě相xiāng抗kàng。乃nǎi以yǐ情qíng告gào曰。此邑初信。事須歸伏諸士俗等已有傾曰yuē。

此cǐ邑yì初chū信xìn。事shì須xū歸guī伏fú諸zhū士shì俗sú等děng已yǐ有yǒu傾qīng心。願法師不遺故舊。共相成贊。今有少衣心xīn。

願yuàn法fǎ師shī不bù遺yí故gù舊jiù。共gòng相xiāng成chéng贊zàn。

今jīn有yǒu少shǎo衣yī裁。輒用相奉琛體此懷乃投絹十匹。琛曰。裁cái。輒zhé用yòng相xiāng奉fèng琛chēn體tǐ此cǐ懷huái乃nǎi投tóu絹juàn十shí匹pǐ。

琛chēn曰yuē。本來於此。可有陵架意耶。幸息此心。然不本běn來lái於wū此cǐ。

可kě有yǒu陵líng架jià意yì耶yē。幸xìng息xī此cǐ心xīn。

然rán不bù肯去。欲聽一上。此僧彌怖。事不獲已如常肯kěn去qù。欲yù聽tīng一yī上shàng。

此cǐ僧sēng彌mí怖bù。事shì不bù獲huò已yǐ如rú常cháng上講。琛最後入堂。齎絹束掇在眾中曰。高上shàng講jiǎng。

琛chēn最zuì後hòu入rù堂táng。齎jī絹juàn束shù掇duō在zài眾zhòng中zhōng曰yuē。

高gāo座法師昨夜以絹相遺。請不須論議。然佛座zuò法fǎ師shī昨zuó夜yè以yǐ絹juàn相xiāng遺yí。請qǐng不bù須xū論lùn議yì。

然rán佛fó法宏曠。是非須分。脫以邪法化人。幾許誤法fǎ宏hóng曠kuàng。是shì非fēi須xū分fēn。

脫tuō以yǐ邪xié法fǎ化huà人rén。幾jī許xū誤wù諸士俗。高座聞此懾怖無聊。依常唱文如諸zhū士shì俗sú。

高gāo座zuò聞wén此cǐ懾shè怖bù無wú聊liáo。依yī常cháng唱chàng文wén如rú疏所解。琛即喚住欲論至理。高座爾時神疏shū所suǒ解jiě。

琛chēn即jí喚huàn住zhù欲yù論lùn至zhì理lǐ。高gāo座zuò爾ěr時shí神shén意奔勇。泰然待問。琛便設問。隨問便解。重意yì奔bēn勇yǒng。

泰tài然rán待dài問wèn。琛chēn便biàn設shè問wèn。

隨suí問wèn便biàn解jiě。重zhòng疊雖多無不通義。琛精神擾攘。思難無從。疊dié雖suī多duō無wú不bù通tōng義yì。

琛chēn精jīng神shén擾rǎo攘rǎng。思sī難nán無wú從cóng。

即從座起曰。高座法師猶來闇塞。如何今即jí從cóng座zuò起qǐ曰yuē。高gāo座zuò法fǎ師shī猶yóu來lái闇àn塞sāi。

如rú何hé今jīn日頓解若斯。當是山中神鬼助其念力。不日rì頓dùn解jiě若ruò斯sī。當dāng是shì山shān中zhōng神shén鬼guǐ助zhù其qí念niàn力lì。

不bù