东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0663b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0663b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0663b
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我的选文

輒流淚。一朝對觀音像慨慷曰。

通聞菩薩聖鑒所願剋從。乞垂提誘免斯輕侮。

因斯誦觀音經晝夜不捨。後歲餘歸本生覲母。

旦食訖。假寐於庭樹下。

少間口中涎沫流液。向有三升。

母以為物忤。遽呼覺問。

何事如此。通曰。

向見有人遺三驢馱䈥。通噉始一驢。

孃呼遂覺。餘二失之。

自爾覺身力雄勇肌膚堅䩕。密舉大木石不以為重。

寺有僧戡者。膂力之最。

通竊取袈裟安在柱下。戡初不見。

謂是神鬼所為。通笑為舉梁抽取。

戡大駭服。有大石臼重五百餘斤。

通於南山負來供僧用。今見在貯水施禽鳥。

隋高祖重之。有西蕃貢一人。

云大壯。在北門試相撲無得者。

帝頗恧之云。大隋國無有健者。

召通來令相撲。通曰。

何處出家人為此事。必知氣力。

把手即知。便喚彼來。

通任其把捉。其人努力把捉。

通都不以為懷。至通後捉。

總攬兩手急搦。一時血出外灒。

彼即蟠臥在地乞命。通放之曰。

我不敢殺捉。恐爾手碎去。

於是大伏。舉朝稱慶京邑弄力者聞而造之。

通為把豆麥便碎。倒曳車牛却行。

當時壯士命為天力士也。煬帝末。

避亂隱南山。乃負一具磑并犢子。

大神通也。未幾丁母憂出山歸葬。

事了返山。雖力兼百夫。

未曾忤物。精誠節約。

時輩推之。以武德初卒。

春秋五十六。釋慧因。

姓張。清河武城人。

昔依賢法師。後以雅志卓然眾所推伏。

欲屈知寺任。遂巡於蜀川詢求禪律。

訪無夷險必往參請。唐

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0663b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。