續高僧傳
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0655b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0655b
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我的选文聚斂役役不安。此而非狂。
更無狂者。乃撫掌大笑。
則性嗜餺飥。寺北有王摩訶家。
恒令辦之。須便輒往。
因事伺候。兩處俱見。
方委分身。而言行相投。
片無瑕謬。自貞觀來。
恒獨房宿竟夜端坐。嘅嗽達曙。
余親目見。故略述其相云。
釋通達。雍州人。
三十出家。栖止無定。
初辭世壤遍訪明師。委問道方皆無稱悅。
乃入太白山。不齎糧粒不擇林巖。
飢則食草息則依樹。端坐思玄動逾晦序。
意用漠漠投解無歸。經跨五年栖遑靡息。
因以木打塊。塊破形銷。
既覩斯緣廓然大悟。晚住京師律藏寺。
遊聽大乘。情量虛蕩。
一裙一帔布納重縫。所著麻鞋經三十載。
繒帛雜飾未曾冠體。冬夏一服不蔽氷炎。
常於講席評敘玄奧。而不肖之夫言行矛楯。
及至飲噉無異俗人。達曰。
大乘之學豈其爾耶。若指聖懷斯寔凡庶。
余不同也。左僕射房玄齡。
聞而異焉。迎至第中。
父事隆重。而達體。
道為功性不拘檢。或單裙露腹。
或放達餘言。玄齡以風表處之。
不以形言致隔。其見貴如此也。
常以飲水噉菜。任性遊縱。
或攬折蒿藋生宛而食。至於桃杏瓜果必生吞皮核。
人問所由。云信施難棄也。
貞觀已來稍顯神異。往至人家。
歡笑則吉愁懆必凶。或索財賄。
或索功力。隨命多少即須依送。
若違其語後失過前。有人騎驢歷寺遊觀。
達往就乞。惜而不施。
其驢尋死。斯例不一也。
故京室貴賤。咸宗事
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0655b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。