东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0655b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0655b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0655b
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我的选文

聚斂役役不安。此而非狂。

更無狂者。乃撫掌大笑。

則性嗜餺飥。寺北有王摩訶家。

恒令辦之。須便輒往。

因事伺候。兩處俱見。

方委分身。而言行相投。

片無瑕謬。自貞觀來。

恒獨房宿竟夜端坐。嘅嗽達曙。

余親目見。故略述其相云。

釋通達。雍州人。

三十出家。栖止無定。

初辭世壤遍訪明師。委問道方皆無稱悅。

乃入太白山。不齎糧粒不擇林巖。

飢則食草息則依樹。端坐思玄動逾晦序。

意用漠漠投解無歸。經跨五年栖遑靡息。

因以木打塊。塊破形銷。

既覩斯緣廓然大悟。晚住京師律藏寺。

遊聽大乘。情量虛蕩。

一裙一帔布納重縫。所著麻鞋經三十載。

繒帛雜飾未曾冠體。冬夏一服不蔽氷炎。

常於講席評敘玄奧。而不肖之夫言行矛楯。

及至飲噉無異俗人。達曰。

大乘之學豈其爾耶。若指聖懷斯寔凡庶。

余不同也。左僕射房玄齡。

聞而異焉。迎至第中。

父事隆重。而達體。

道為功性不拘檢。或單裙露腹。

或放達餘言。玄齡以風表處之。

不以形言致隔。其見貴如此也。

常以飲水噉菜。任性遊縱。

或攬折蒿藋生宛而食。至於桃杏瓜果必生吞皮核。

人問所由。云信施難棄也。

貞觀已來稍顯神異。往至人家。

歡笑則吉愁懆必凶。或索財賄。

或索功力。隨命多少即須依送。

若違其語後失過前。有人騎驢歷寺遊觀。

達往就乞。惜而不施。

其驢尋死。斯例不一也。

故京室貴賤。咸宗事

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0655b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。