东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0657a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0657a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0657a
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代州五臺山釋明隱傳三十五代州五臺山釋法空傳三十六京師定水寺釋明𤀹傳三十七京師普光寺釋明解傳三十八兗州法集寺釋法沖傳三十九釋僧安。不知何人。

戒業精苦坐禪講解。時號多能。

齊文宣時。在王屋山。

聚徒二十許人講涅槃。始發題有雌雉。

來座側伏聽。僧若食時出外飲啄。

日晚上講依時赴集。三卷未了遂絕不至。

眾咸怪之。安曰。

雉今生人道。不須怪也。

武平四年。安領徒至越州行頭陀。

忽云。往年雌雉應生在此。

徑至一家。遙喚雌雉。

一女走出。如舊相識。

禮拜歌喜。女父母異之。

引入設食。安曰。

此女何故名雌雉耶。答曰。

見其初生髮如雉毛。既是女故名雌雉也。

安大笑為述本緣。女聞涕泣。

苦求出家。二親欣然許之。

為講涅槃。聞便領解一無遺漏。

至後三卷。茫然不解。

于時始年十四。便就講說。

遠近咸聽。歎其宿習。

因斯躬勸。從學者眾矣。

香闍梨者。莫測其來。

以梁初至益州青城山飛赴寺。欣然有終志。

時俗每至三月三日。必往山遊賞。

多將酒肉共相酣樂。前後勸喻曾未能斷。

後年三月。又如前集。

例坐已了。香令人於座穿坑方丈。

人莫知意。謂人曰。

檀越等恒自飲噉。未曾與香。

今日為眾須飡一頓。諸人爭奉肴酒。

隨得隨盡。若填巨壑。

識者怪之。至晚曰。

我大醉飽。扶我就坑不爾污地。

及至坑所。張口大

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0657a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。