續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0664b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0664b
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我的选文答曰。貧道薄德不得久為善友。
時不測其言也。不久趙郡王恭泝游兵至。
又加頂謁兵。又東下圖像隨身。
又留一影令運慈屬。允所謂道德之感動也。
嘗有信心士女。晨夕供施。
妖邪鬼怪見必迴心。社廟神祇悉參歸戒。
以武德中化往。春秋六十。
葬於開聖寺智曠禪師塔側。貞觀年中。
遼西柳城靺鞨名帝示階者。年十八時逃入高麗。
拾得二寸許銅像。不知何神明。
安皮袋中。每有飲噉酒肉。
拔出祭之。逢高麗捉獲。
具說我是北邊靺鞨。不信謂是細作。
斫之三刀不傷皮肉。疑是神人。
問有何道術。答曰無也。
唯供養神明而已。乃出示之。
曰此我國中佛也。因說本末。
看像背上有三刀痕。遂放之令往唐國。
彼大有佛事。可諮問也。
其人得信在懷深厭俗網。今在幽州出家。
大聰明有儀止。巡講採聽。
隨聞便解。有疑錄出。
以問者皆深隱。遠思者難之。
釋智顯。住遼州護明寺。
少出家。戒操貞峻立操耿介。
勇銳居懷。聞川聞見莫不高賞。
專務坐禪。人不知其所詣。
隋末賊起。川原交陣相推不已。
動經旬朔。顯於兩陣以道和通。
往返彌時。俱隨和散。
合郡同嘉。敬而重之。
後與道俗十餘行值突厥。并被驅掠。
顯遂隱身不見。後訪得問。
云我念觀音不值賊。有同學在箕山守靜。
獵者奪糧頓盡。顯遠知之使人送米。
其通幽解網非可究也。而任吹虛舟無所拘礙。
每有苦處輒往
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0664b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。