东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 25 · 大正藏 0659c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0659c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0659c
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我的选文

刺史趙仲舒者。三代之酷吏也。

甚無信敬。聞故往試。

騎馬直過。佯墮貫錢。

富但讀經。目未曾顧。

去遠舒令取錢。富亦不顧。

舒乃返來曰。爾見我錢墮地以不。

曰見。問曰。

錢今何在。曰見一人拾將去。

舒曰。爾終日在路唯乞一錢。

豈有貫錢在地。而不取者。

見人將去。何不止之。

答曰。非貧道物。

何為浪認。仲舒曰。

我欲須爾身上袈裟。富曰。

欲相試耳。公能將去。

復有與者。可謂得失一種。

即疊授與。仲舒下馬禮謝曰。

弟子周朝人。官歷三代。

大與眾僧往還。少不貪者。

聞名故謁。本非惡意。

請往陵州。富曰大善。

然貧道廣欲結緣願公助國安撫。即是長相見受供養也。

舒辭歎曰。毛中有人不可輕慢。

爾後不見。益州人薊相者。

從揚州還見之。亦埋笠路側。

顏狀如常。釋明恭。

住鄭州會善寺。昔在俗。

是隋高下󱛋騎。與伴三人膂力相似。

而時所忌。帝深慮以事除之。

作兩裹餅啗。一餅裹一具生鹿角。

一餅裹五升鹽。俱賜食之並盡。

其噉鹽者出至朝堂。腹裂而死。

恭噉鹿角全無所覺。厭俗出家住會善寺。

其力若神不可當者。曾與超化寺爭地。

彼多召無賴者百餘人。來奪會善秋苗。

眾咸憂惱。恭曰勿愁。

獨詣超化。脫其大鐘塞孔。

以乾飯六升投中。水和可噉。

一手承底一手取噉。須臾並盡。

仍取大石。可三十人轉者。

恭獨拈之如小土塊。遠擲于地。

超化既見一時驚走。又隋末賊起。

周行抄掠。先告寺曰。

明當兵至。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0659c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。