續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0649a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0649a
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我的选文養。宅居讀誦。
忽聞有扣門者。令婢看之。
見一沙門執錫擎鉢。云貧道住鼓山竹林寺。
逼時乞食。彌近門聲接。
乃遙應曰。眾僧但言乞食。
何須詐聖。身自往觀四尋不見。
方知非常人也。悔以輕肆其口故致聖者潛焉。
近武德初年。介山抱腹巖有沙門慧休者。
高潔僧也。獨靜修禪。
忽見神僧三人在佛堂側。休怪之謂尋山僧也。
入房取坐具。將往禮謁。
及後往詣。神僧中小者抱函在前。
大者在後乘虛。冉冉南趣高嶺。
白雲北迎藹不見。後經少時又見一僧東趣巖壁。
休追作禮。遂入石中。
此巖數有鍾鳴。依時而扣。
雖蒙聲相不及言令。斯亦感見參差不可一准。
大略為言。巖穴靈異要惟虛靜。
必事喧雜希聞奇相矣。釋慧寶。
氏族未詳。誦經二百餘卷。
德優先達。時共知名。
以齊武平三年。從并向鄴。
行達艾陵川。失道尋徑入山。
暮宿巖下。室似人居逈無所見寶端坐室前。
上觀松樹。見有橫枝懸磬。
去地丈餘。夜至二更。
有人身服草衣。自外而至。
口云。此中何為有俗氣。
寶即具述設敬。與共言議問寶。
即今何姓統國。答曰。
姓高氏。號齊國。
寶問曰。尊師山居早晚。
曰後漢時來。長老得何經業。
寶恃己誦博頗以自矜。山僧曰。
修道者未應如此。欲聞何經為誦之。
寶曰。樂聞花嚴。
僧即少時誦之便度。聲韻諧暢非世所聞。
更令誦餘。率皆如此。
寶驚歎曰。何因大部經文倏然即度。
報曰。汝是有作心。
我是無作
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0649a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。