因明入正理論疏卷 3 · 大正藏 0137b

論。倒離者。述曰。下解第五過。文有二。如前論lùn。倒dǎo離lí者zhě。

述shù曰yuē。下xià解jiě第dì五wǔ過guò。

文wén有yǒu二èr。如rú前qián科。此初也。科kē。

此cǐ初chū也yě。論。謂如說言諸質礙者皆是無常。述曰。示論lùn。

謂wèi如rú說shuō言yán諸zhū質zhì礙ài者zhě皆jiē是shì無wú常cháng。述shù曰yuē。

示shì法。宗因同喻。皆悉同前。異喻應言諸無常者法fǎ。宗zōng因yīn同tóng喻yù。

皆jiē悉xī同tóng前qián。異yì喻yù應yīng言yán諸zhū無wú常cháng者zhě見彼質礙。即顯宗無因定非有。返顯正因。除見jiàn彼bǐ質zhì礙ài。

即jí顯xiǎn宗zōng無wú因yīn定dìng非fēi有yǒu。返fǎn顯xiǎn正zhèng因yīn。

除chú其不定及相違濫。返顯有因宗必隨逐。此則其qí不bù定dìng及jí相xiāng違wéi濫làn。返fǎn顯xiǎn有yǒu因yīn宗zōng必bì隨suí逐zhú。

此cǐ則zé顯彼宗因。今既倒云諸有質礙。皆是無常。自顯xiǎn彼bǐ宗zōng因yīn。今jīn既jì倒dǎo云yún諸zhū有yǒu質zhì礙ài。

皆jiē是shì無wú常cháng。自zì以礙因。成非常宗。不簡因濫。返顯於常。此有以yǐ礙ài因yīn。

成chéng非fēi常cháng宗zōng。不bù簡jiǎn因yīn濫làn。

返fǎn顯xiǎn於wū常cháng。此cǐ有yǒu二過。如正異辯。亦可有三。自他及共。無一分二èr過guò。

如rú正zhèng異yì辯biàn。亦yì可kě有yǒu三sān。

自zì他tā及jí共gòng。無wú一yī分fēn過。總計似異中亦四十二。如同喻說。餘細分過guò。

總zǒng計jì似sì異yì中zhōng亦yì四sì十shí二èr。如rú同tóng喻yù說shuō。

餘yú細xì分fēn別亦准上知。別bié亦yì准zhǔn上shàng知zhī。論。如是等似宗因喻言非正能立。述曰。此解論lùn。

如rú是shì等děng似sì宗zōng因yīn喻yù言yán非fēi正zhèng能néng立lì。述shù曰yuē。

此cǐ解jiě似中。大文第二結非真也。言如是者。即指法似sì中zhōng。大dà文wén第dì二èr結jié非fēi真zhēn也yě。

言yán如rú是shì者zhě。即jí指zhǐ法fǎ之詞。復言等者。顯有不盡。向辯三支。皆據申之zhī詞cí。

復fù言yán等děng者zhě。顯xiǎn有yǒu不bù盡jìn。

向xiàng辯biàn三sān支zhī。皆jiē據jù申shēn言而有過故。未明缺減。非在言申。故以等等。言yán而ér有yǒu過guò故gù。

未wèi明míng缺quē減jiǎn。非fēi在zài言yán申shēn。

故gù以yǐ等děng等děng。復云似宗因喻者。等彼缺減。後牒前三。總結復fù云yún似sì宗zōng因yīn喻yù者zhě。

等děng彼bǐ缺quē減jiǎn。後hòu牒dié前qián三sān。

總zǒng結jié非真。故是言也。若爾何故不言如是似宗因非fēi真zhēn。故gù是shì言yán也yě。

若ruò爾ěr何hé故gù不bù言yán如rú是shì似sì宗zōng因yīn喻等。而云如是等似宗因喻耶。答喻下言等。喻yù等děng。而ér云yún如rú是shì等děng似sì宗zōng因yīn喻yù耶yē。

答dá喻yù下xià言yán等děng。恐有離前似宗因喻。別有似支。顯離此三。更恐kǒng有yǒu離lí前qián似sì宗zōng因yīn喻yù。

別bié有yǒu似sì支zhī。顯xiǎn離lí此cǐ三sān。

更gèng無有別似宗因喻。故於前等。無wú有yǒu別bié似sì宗zōng因yīn喻yù。故gù於wū前qián等děng。

論。復次為自開悟當知唯有現比二量。述論lùn。復fù次cì為wéi自zì開kāi悟wù當dāng知zhī唯wéi有yǒu現xiàn比bǐ二èr量liáng。

述shù曰。上已明真似立。次下第三明二真量。是真曰yuē。上shàng已yǐ明míng真zhēn似sì立lì。

次cì下xià第dì三sān明míng二èr真zhēn量liáng。是shì真zhēn能立之所須具故之說。文分為四。一明立意。能néng立lì之zhī所suǒ須xū具jù故gù之zhī說shuō。

文wén分fēn為wéi四sì。一yī明míng立lì意yì。

二明遮執。三辯量體。四明量果。或除伏難。此二èr明míng遮zhē執zhí。三sān辯biàn量liáng體tǐ。

四sì明míng量liáng果guǒ。或huò除chú伏fú難nán。

此cǐ即初二也。與頌先後次第不同。如前已辯。問即jí初chū二èr也yě。與yǔ頌sòng先xiān後hòu次cì第dì不bù同tóng。

如rú前qián已yǐ辯biàn。問wèn若名立具。應名能立。即是悟他。如何說言為若ruò名míng立lì具jù。

應yīng名míng能néng立lì。即jí是shì悟wù他tā。

如rú何hé說shuō言yán為wéi自開悟。答此造論者。欲顯文約義繁故也。明自zì開kāi悟wù。答dá此cǐ造zào論lùn者zhě。

欲yù顯xiǎn文wén約yuē義yì繁fán故gù也yě。明míng此二量。親能自悟。隱悟他名及能立稱。次彼此cǐ二èr量liáng。

親qīn能néng自zì悟wù。隱yǐn悟wù他tā名míng及jí能néng立lì稱chēng。

次cì彼bǐ二立明。顯亦他悟疎能立。猶二燈二炬。互相二èr立lì明míng。顯xiǎn亦yì他tā悟wù疎shū能néng立lì。

猶yóu二èr燈dēng二èr炬jù。互hù相xiāng