汉传佛教 · 因明论疏部 · 因明入正理论疏

因明入正理論疏卷 3 · 大正藏 0136c

因明入正理論疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1840
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因明入正理論疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0136c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4479 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0136c
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我的选文

淮所立有。亦應言彼立極微有質礙故。

文影略爾。此中亦有兩俱隨一猶預無依不遣。

或無第四過。以異喻體但遮非表。

依無非過。但有前三。

或亦有四。如立我無。

許諦攝故。異喻如空。

對無空論雖無所依。亦不遣其所立法故。

此論所明。聲對勝論兩俱不遣。

若對薩婆多隨一不遣。薩婆多計微非常故。

猶預不遣者。如言彼山等處定應有火。

以現烟故。如餘厨等處。

異喻諸無火處皆不現烟。如餘處等。

然有火處亦無其烟。故懷猶預。

不現烟處火為有無。故猶預不遣。

維摩經說。如無烟。

火如燋穀芽。今據顯相故無違也。

然隨所應有自他共全分一分等。論。

能立不遣者。述曰。

下解第二有三。初牒章。

次指體。後釋成。

此初也。論。

謂說如業。述曰。

指體也。論。

但遣所立。述曰。

釋成有二。此釋所立無。

以彼計業是無常故。論。

不遣能立彼說諸業無質礙故。述曰。

辯能立有有二。初明能立有。

次牒計顯成。准前應言。

彼說諸業體是無常。無質礙故。

牒計顯有。以影彰無。

亦准於兩俱隨一等過。思之可悉。

論。俱不遣者。

述曰。解第三過。

文亦有三。此即牒也。

論。對彼有論說如虛空。

述曰。此指體也。

即聲論師對薩婆多等。立聲常。

無礙。異喻如空。

論。由彼虛空不遣常性無質礙故。

述曰。釋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1840
藏经版页
0136c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《因明入正理论》与窺基、慧沼三部著述:DILA 分别将 T1840、T1841、T1842 关联到 T1630。三书保留不同作者责任、题名、体例与全文边界,不是根本论表达。 《因明入正理论疏》《因明义断》《因明入正理论义纂要》:三书共享因明主题与 T1630 根本论,但窺基疏、慧沼义断和义纂要在作者责任、论证体例与全文边界上均独立。 窺基在 T44 的三部论疏责任记录:T1835、T1836、T1840 分别关联 T1600、T1614、T1630;共同窺基责任不能消除根本论、复合增修层、体例与全文边界。