汉传佛教 · 因明论疏部 · 因明入正理论疏

因明入正理論疏卷 3 · 大正藏 0136b

因明入正理論疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1840
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因明入正理論疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0136b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4479 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0136b
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我的选文

釋。釋中有二。

初舉正合。後顯倒合。

此初也。宗因可知。

論。而倒說言諸無常者皆是所作。

述曰。正顯倒合。

謂正應以所作證無常。今翻無常證所作。

故是喻過。即成非所立。

有違自宗。及相符等。

如正喻中已廣分別。前之三過。

皆有自他共分全等。此後二過。

但有共全。無所餘也。

或無分全。可分他自共。

以隨立量有自等三故。總計似同。

初三各四成其十二兼後二過總有十四分自他共有四十二於中細分全分一分。復以似因問似喻過。

數乃無量。恐繁且止。

論。如是名似同法喻品。

述曰。此即第二總結非也。

論。似異法中所立不遣者。

述曰。下解似異五過為五。

此即第一。於中有三。

初簡牒。次指體。

後釋成。此初也。

簡有二重。一簡似同。

云似異中。二簡自五。

以似異中過有五種。先明所立不遣似異法中。

所立不遣者。即牒也。

論。且如有言諸無常者見彼質礙譬如極微。

述曰。第二指體。

宗因如前。此中不舉。

但標似異所立不遣。此類非一。

隨明於一故云且也。或不具詞。

似五明一。故亦云且。

論。由於極微所成立法常性不遣彼立極微是常住故。

述曰。下釋成有二。

初所立有。後能立無。

此初也。初三句依指正釋。

下兩句牒計顯成。聲勝二論。

俱計極微常故。不遣所立。

論。能成立法無質礙無。

述曰。下明能立無。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1840
藏经版页
0136b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《因明入正理论》与窺基、慧沼三部著述:DILA 分别将 T1840、T1841、T1842 关联到 T1630。三书保留不同作者责任、题名、体例与全文边界,不是根本论表达。 《因明入正理论疏》《因明义断》《因明入正理论义纂要》:三书共享因明主题与 T1630 根本论,但窺基疏、慧沼义断和义纂要在作者责任、论证体例与全文边界上均独立。 窺基在 T44 的三部论疏责任记录:T1835、T1836、T1840 分别关联 T1600、T1614、T1630;共同窺基责任不能消除根本论、复合增修层、体例与全文边界。