俱舍論疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0763b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 30958 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法寶撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0763b
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我的选文以佛為師,因教得道,總名為僧。不簡道俗,但取無漏。」
論「且見道位至亦得證淨」,明見諦證淨多少不同。見三諦雖不同,即於爾時唯法證淨,即信俱戒名戒證淨。
見道諦現行,唯得唯緣法證淨。得修未來有別緣佛無學法,及菩薩二根、辟支三根,及四向果。
各不同故,名佛、法、僧不壞證淨;即信俱戒,名戒證淨。
論「兼言為顯至及戒證淨」,釋頌「兼」也。論「然所信法至皆得法證淨」,明總、別法。
三諦唯道通總、別,由此緣四諦時皆有法證淨。論「聖所愛戒至無不亦得」,明戒證淨四諦皆有。
論「由所信別至故唯有二」,明信三不同。分信為三,實體唯信,戒復為一,故體唯二。
論「如是四種至非證淨故」,明唯無漏。論「為依何義立證淨名」,問立名也。
論「如實覺知至皆名為淨」,答也。「如實覺知四聖諦理」,釋證也。
「信妙尸羅是淨」,答淨。論「離不信垢破戒垢故」,釋二得淨名所以。
論「由證得淨立證淨名」,合釋證淨名。由慧證諦,得淨信、淨戒名證淨。
論「如出觀時至次第如是」,明四次第。論「如何出時現起次第」,問出時次第。
論「謂出觀位至正信三寶」,釋出觀位現知次第。論「猶如良醫至病方除故」,舉喻顯也。
論「或四種至及所乘乘」,第二喻也。論「經言學位成就八支」,已下第五明正智、解脫。
於中有四:一明正智時、二明解脫時、三明道斷障時、四明斷離義。此兩行頌,第
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1822
- 藏经版页
- 0763b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》:DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝,具有独立作者责任、解释结构和全文边界,不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》:两书同释 T1558 且均为三十卷,但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同;共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。