俱舍論疏卷 25 · 大正藏 0762c

商侶，漸入己城各配一女。時經多日，空中商shāng侶lǚ，漸jiàn入rù己jǐ城chéng各gè配pèi一yī女nǚ。時shí經jīng多duō日rì，空kōng中zhōng天神告商侶曰：「今此城內非是人類，皆是羅天tiān神shén告gào商shāng侶lǚ曰yuē：「今jīn此cǐ城chéng內nèi非fēi是shì人rén類lèi，皆jiē是shì羅luó剎幻惑故爾，不久之間皆被食噉。」即為宣剎chà幻huàn惑huò故gù爾ěr，不bù久jiǔ之zhī間jiàn皆jiē被bèi食shí噉dàn。」

即jí為wéi宣xuān說如是之言：「於此城中皆悉受苦」，此說shuō如rú是shì之zhī言yán：「於wū此cǐ城chéng中zhōng皆jiē悉xī受shòu苦kǔ」，此cǐ喻苦諦。「汝勿貪染」，此喻集諦。「急求出喻yù苦kǔ諦dì。「汝rǔ勿wù貪tān染rǎn」，此cǐ喻yù集jí諦dì。

「急jí求qiú出chū城」，此喻滅諦。「急覓出道」，此喻道諦。城chéng」，此cǐ喻yù滅miè諦dì。「急jí覓mì出chū道dào」，此cǐ喻yù道dào諦dì。

「宣如實言」者，喻四聖諦，顯見道也。空「宣xuān如rú實shí言yán」者zhě，喻yù四sì聖shèng諦dì，顯xiǎn見jiàn道dào也yě。空kōng中天神復告商侶：「可依本路速行出去。今中zhōng天tiān神shén復fù告gào商shāng侶lǚ：「可kě依yī本běn路lù速sù行xíng出chū去qù。

今jīn此本路」，喻令修習八聖道支，正顯修道。「過此cǐ本běn路lù」，喻yù令lìng修xiū習xí八bā聖shèng道dào支zhī，正zhèng顯xiǎn修xiū道dào。「過guò去諸佛悉依此修道本路而出生死。若欲去qù諸zhū佛fó悉xī依yī此cǐ修xiū道dào本běn路lù而ér出chū生shēng死sǐ。

若ruò欲yù求出生死海者，可依過去諸佛本路速行求qiú出chū生shēng死sǐ海hǎi者zhě，可kě依yī過guò去qù諸zhū佛fó本běn路lù速sù行xíng出之。」求速出者，當勤修習八聖道支。以出chū之zhī。」求qiú速sù出chū者zhě，當dāng勤qín修xiū習xí八bā聖shèng道dào支zhī。

以yǐ此故知，亦通修道。此cǐ故gù知zhī，亦yì通tōng修xiū道dào。論「隨增位說次第既然」，已下一行頌，第五明論lùn「隨suí增zēng位wèi說shuō次cì第dì既jì然rán」，已yǐ下xià一yī行háng頌sòng，第dì五wǔ明míng漏、無漏。「論曰至有漏、無漏」，釋頌，可知。漏lòu、無wú漏lòu。

「論lùn曰yuē至zhì有yǒu漏lòu、無wú漏lòu」，釋shì頌sòng，可kě知zhī。《正理論》云「一切覺分皆助菩提，唯此獨標覺《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「一yī切qiè覺jué分fēn皆jiē助zhù菩pú提tí，唯wéi此cǐ獨dú標biāo覺jué支名者，以最隣近菩提果故。由此理趣支zhī名míng者zhě，以yǐ最zuì隣lín近jìn菩pú提tí果guǒ故gù。

由yóu此cǐ理lǐ趣qù證七覺支，應知但依治有頂說。此為上首證zhèng七qī覺jué支zhī，應yīng知zhī但dàn依yī治zhì有yǒu頂dǐng說shuō。此cǐ為wéi上shàng首shǒu類治下地，唯於無漏立覺支名。若不許然，類lèi治zhì下xià地dì，唯wéi於wū無wú漏lòu立lì覺jué支zhī名míng。

若ruò不bù許xū然rán，寧不通二。或於一切菩提分中，依近菩提寧níng不bù通tōng二èr。或huò於wū一yī切qiè菩pú提tí分fēn中zhōng，依yī近jìn菩pú提tí立覺支號。道中修道，位近菩提、性近菩提，立lì覺jué支zhī號hào。

道dào中zhōng修xiū道dào，位wèi近jìn菩pú提tí、性xìng近jìn菩pú提tí，唯是無漏，故無漏修道方立覺支名。見道位唯wéi是shì無wú漏lòu，故gù無wú漏lòu修xiū道dào方fāng立lì覺jué支zhī名míng。見jiàn道dào位wèi中八道支勝，故此一向無漏性攝。雖正見等中zhōng八bā道dào支zhī勝shèng，故gù此cǐ一yī向xiàng無wú漏lòu性xìng攝shè。

雖suī正zhèng見jiàn等děng亦通有漏，然彼不得聖道支名，聖道支名亦yì通tōng有yǒu漏lòu，然rán彼bǐ不bù得dé聖shèng道dào支zhī名míng，聖shèng道dào支zhī名míng目無漏故。又諸論者許覺分法，覺支後說定目mù無wú漏lòu故gù。又yòu諸zhū論lùn者zhě許xū覺jué分fēn法fǎ，覺jué支zhī後hòu說shuō定dìng是無漏，若說在前便通二種。既覺支後方是shì無wú漏lòu，若ruò說shuō在zài前qián便biàn通tōng二èr種zhǒng。

既jì覺jué支zhī後hòu方fāng說道支，故八道支一向無漏。所依通二，義說shuō道dào支zhī，故gù八bā道dào支zhī一yī向xiàng無wú漏lòu。所suǒ依yī通tōng二èr，義yì准已成。謂覺分中前位增者，彼於後位勢用准zhǔn已yǐ成chéng。

謂wèi覺jué分fēn中zhōng前qián位wèi增zēng者zhě，彼bǐ於wū後hòu位wèi勢shì用yòng亦增，後位增者非於前位。故毘婆沙師作如亦yì增zēng，後hòu位wèi增zēng者zhě非fēi於wū前qián位wèi。故gù毘pí婆pó沙shā師shī作zuò如rú