俱舍論疏卷 25 · 大正藏 0756b

位是思等姓無退果義。論「又亦無退至位wèi是shì思sī等děng姓xìng無wú退tuì果guǒ義yì。論lùn「又yòu亦yì無wú退tuì至zhì退預流果」，明雖凡位中是退法，得預流果退tuì預yù流liú果guǒ」，明míng雖suī凡fán位wèi中zhōng是shì退tuì法fǎ，得dé預yù流liú果guǒ亦必定無退。論「由此應果至一一增故」，亦yì必bì定dìng無wú退tuì。

論lùn「由yóu此cǐ應yīng果guǒ至zhì一yī一yī增zēng故gù」，明先是退姓至應果增進根者退法有三，明míng先xiān是shì退tuì姓xìng至zhì應yīng果guǒ增zēng進jìn根gēn者zhě退tuì法fǎ有yǒu三sān，思四，護五，住六，堪達七也。論「思法等思sī四sì，護hù五wǔ，住zhù六liù，堪kān達dá七qī也yě。論lùn「思sī法fǎ等děng四至應是進非退」，明先是退姓至無學進至四sì至zhì應yīng是shì進jìn非fēi退tuì」，明míng先xiān是shì退tuì姓xìng至zhì無wú學xué進jìn至zhì思等，後退果時還住退性，不住思等。思sī等děng，後hòu退tuì果guǒ時shí還huán住zhù退tuì性xìng，不bù住zhù思sī等děng。

論「何緣定無退先果者」，下明初果無退所以。論lùn「何hé緣yuán定dìng無wú退tuì先xiān果guǒ者zhě」，下xià明míng初chū果guǒ無wú退tuì所suǒ以yǐ。此即問也。論「以見所斷至必無退理」，答此cǐ即jí問wèn也yě。

論lùn「以yǐ見jiàn所suǒ斷duàn至zhì必bì無wú退tuì理lǐ」，答dá也。以見所斷依無事，故唯無也。此有三重：也yě。以yǐ見jiàn所suǒ斷duàn依yī無wú事shì，故gù唯wéi無wú也yě。

此cǐ有yǒu三sān重chóng：第一我體無故名為無事；第二謂有身見依第dì一yī我wǒ體tǐ無wú故gù名míng為wéi無wú事shì；第dì二èr謂wèi有yǒu身shēn見jiàn依yī我處轉，我體既無名依無事；第三見斷餘我wǒ處chǔ轉zhuǎn，我wǒ體tǐ既jì無wú名míng依yī無wú事shì；

第dì三sān見jiàn斷duàn餘yú惑以我見為根，身見不退亦無退理。惑huò以yǐ我wǒ見jiàn為wéi根gēn，身shēn見jiàn不bù退tuì亦yì無wú退tuì理lǐ。論「若爾應說此惑緣無」，難也。身見依我，我論lùn「若ruò爾ěr應yīng說shuō此cǐ惑huò緣yuán無wú」，難nán也yě。

身shēn見jiàn依yī我wǒ，我wǒ體既無，應緣無起。論「非此緣無至不如體tǐ既jì無wú，應yīng緣yuán無wú起qǐ。論lùn「非fēi此cǐ緣yuán無wú至zhì不bù如rú實緣」，答也。身見既依身起，即是以苦諦為實shí緣yuán」，答dá也yě。

身shēn見jiàn既jì依yī身shēn起qǐ，即jí是shì以yǐ苦kǔ諦dì為wéi境。如不如實知，謂苦法為我。論「諸境jìng。如rú不bù如rú實shí知zhī，謂wèi苦kǔ法fǎ為wéi我wǒ。

論lùn「諸zhū煩惱中誰不如是」，難也。貪、瞋、慢等皆緣諦煩fán惱nǎo中zhōng誰shuí不bù如rú是shì」，難nán也yě。貪tān、瞋chēn、慢màn等děng皆jiē緣yuán諦dì境不如實知，應名無事，何獨見惑？論境jìng不bù如rú實shí知zhī，應yīng名míng無wú事shì，何hé獨dú見jiàn惑huò？

論lùn「雖皆如是至與修斷別」，釋也。雖皆以諦為「雖suī皆jiē如rú是shì至zhì與yǔ修xiū斷duàn別bié」，釋shì也yě。雖suī皆jiē以yǐ諦dì為wéi境不如實知，而有差別。以修斷惑各永有境jìng不bù如rú實shí知zhī，而ér有yǒu差chà別bié。

以yǐ修xiū斷duàn惑huò各gè永yǒng有yǒu可意、不可意別，於所緣境此相非無，名為可kě意yì、不bù可kě意yì別bié，於wū所suǒ緣yuán境jìng此cǐ相xiāng非fēi無wú，名míng為wéi有事。見所斷惑計我斷、常，非諸諦境有我有yǒu事shì。見jiàn所suǒ斷duàn惑huò計jì我wǒ斷duàn、常cháng，非fēi諸zhū諦dì境jìng有yǒu我wǒ等相，與修道別，名為無事。論「謂於色等děng相xiāng，與yǔ修xiū道dào別bié，名míng為wéi無wú事shì。

論lùn「謂wèi於wū色sè等至依無事惑」，別釋見道煩惱名無事也。等děng至zhì依yī無wú事shì惑huò」，別bié釋shì見jiàn道dào煩fán惱nǎo名míng無wú事shì也yě。論「若修所斷至依有事惑」，別釋修惑名論lùn「若ruò修xiū所suǒ斷duàn至zhì依yī有yǒu事shì惑huò」，別bié釋shì修xiū惑huò名míng依有事。論「又見斷惑至依無事惑」，重依yī有yǒu事shì。

論lùn「又yòu見jiàn斷duàn惑huò至zhì依yī無wú事shì惑huò」，重zhòng釋見惑名依無事。論「修所斷惑至依釋shì見jiàn惑huò名míng依yī無wú事shì。論lùn「修xiū所suǒ斷duàn惑huò至zhì依yī有事惑」，重釋修惑名依有事。論「又見有yǒu事shì惑huò」，重zhòng釋shì修xiū惑huò名míng依yī有yǒu事shì。

論lùn「又yòu見jiàn