俱舍論疏卷 25 · 大正藏 0762b

位中不為一切餘異生法之所屈伏，故位wèi中zhōng不bù為wéi一yī切qiè餘yú異yì生shēng法fǎ之zhī所suǒ屈qū伏fú，故gù於此位力義偏增。」論「修道位中至說覺於wū此cǐ位wèi力lì義yì偏piān增zēng。」論lùn「修xiū道dào位wèi中zhōng至zhì說shuō覺jué支增」，《正理論》云「或此中斷九品惑，數數支zhī增zēng」，《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「或huò此cǐ中zhōng斷duàn九jiǔ品pǐn惑huò，數shù數shù覺故，覺支義增。」論「見道位中至說覺jué故gù，覺jué支zhī義yì增zēng。」

論lùn「見jiàn道dào位wèi中zhōng至zhì說shuō道支增」，《正理論》云「見道位中所有道義皆道dào支zhī增zēng」，《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「見jiàn道dào位wèi中zhōng所suǒ有yǒu道dào義yì皆jiē具之故，說道支增。謂尋求依及通往趣，二具jù之zhī故gù，說shuō道dào支zhī增zēng。謂wèi尋xún求qiú依yī及jí通tōng往wǎng趣qù，二èr義具故，說名為道。見道位中二義最勝，謂見義yì具jù故gù，說shuō名míng為wéi道dào。

見jiàn道dào位wèi中zhōng二èr義yì最zuì勝shèng，謂wèi見jiàn道位聖慧初生，如實尋求諦理勝故。又於道dào位wèi聖shèng慧huì初chū生shēng，如rú實shí尋xún求qiú諦dì理lǐ勝shèng故gù。又yòu於wū此位不起期心能速疾行往趣勝故。」論此cǐ位wèi不bù起qǐ期qī心xīn能néng速sù疾jí行xíng往wǎng趣qù勝shèng故gù。」

論lùn「然契經中至非修次第」，明經說次第也。「然rán契qì經jīng中zhōng至zhì非fēi修xiū次cì第dì」，明míng經jīng說shuō次cì第dì也yě。論「八中正見至所說如是」，明支體也。論lùn「八bā中zhōng正zhèng見jiàn至zhì所suǒ說shuō如rú是shì」，明míng支zhī體tǐ也yě。

論「有餘於此至立念住等」，述異說也。論lùn「有yǒu餘yú於wū此cǐ至zhì立lì念niàn住zhù等děng」，述shù異yì說shuō也yě。論「謂修行者至說在最初」，釋念住在初所論lùn「謂wèi修xiū行xíng者zhě至zhì說shuō在zài最zuì初chū」，釋shì念niàn住zhù在zài初chū所suǒ以。論「由此勢力至說為第二」，明正斷以yǐ。

論lùn「由yóu此cǐ勢shì力lì至zhì說shuō為wéi第dì二èr」，明míng正zhèng斷duàn也。論「由精進故至說在第三」，明神足也yě。論lùn「由yóu精jīng進jìn故gù至zhì說shuō在zài第dì三sān」，明míng神shén足zú也。論「勝定為依至說為第四」，明五根也yě。

論lùn「勝shèng定dìng為wéi依yī至zhì說shuō為wéi第dì四sì」，明míng五wǔ根gēn也。論「根義既立至說為」，第五明五力也yě。論lùn「根gēn義yì既jì立lì至zhì說shuō為wéi」，第dì五wǔ明míng五wǔ力lì也。論「於見道位至四聖諦故」，明七覺也yě。

論lùn「於wū見jiàn道dào位wèi至zhì四sì聖shèng諦dì故gù」，明míng七qī覺jué也。論「通於二位至涅槃城故」，明道支也yě。論lùn「通tōng於wū二èr位wèi至zhì涅niè槃pán城chéng故gù」，明míng道dào支zhī通見、修也。論「如契經說至亦修圓滿」，通tōng見jiàn、修xiū也yě。

論lùn「如rú契qì經jīng說shuō至zhì亦yì修xiū圓yuán滿mǎn」，異師引二經證八聖道支通見、修位。以經異yì師shī引yǐn二èr經jīng證zhèng八bā聖shèng道dào支zhī通tōng見jiàn、修xiū位wèi。以yǐ經jīng說八道支與七覺支同時圓滿，故知非唯在說shuō八bā道dào支zhī與yǔ七qī覺jué支zhī同tóng時shí圓yuán滿mǎn，故gù知zhī非fēi唯wéi在zài見道中也。論「又契經說至通依二位說」，見jiàn道dào中zhōng也yě。

論lùn「又yòu契qì經jīng說shuō至zhì通tōng依yī二èr位wèi說shuō」，引第二經證。以說如實言者喻四諦，苦實引yǐn第dì二èr經jīng證zhèng。以yǐ說shuō如rú實shí言yán者zhě喻yù四sì諦dì，苦kǔ實shí苦等是如實者言。依本路速行出者，喻令苦kǔ等děng是shì如rú實shí者zhě言yán。

依yī本běn路lù速sù行xíng出chū者zhě，喻yù令lìng修習八聖道支。既出生死前後同依一路，修xiū習xí八bā聖shèng道dào支zhī。既jì出chū生shēng死sǐ前qián後hòu同tóng依yī一yī路lù，故知見、修同八聖道。若不爾者，法喻不同。故gù知zhī見jiàn、修xiū同tóng八bā聖shèng道dào。

若ruò不bù爾ěr者zhě，法fǎ喻yù不bù同tóng。所說喻者，如契經說：有諸商侶乘船入所suǒ說shuō喻yù者zhě，如rú契qì經jīng說shuō：有yǒu諸zhū商shāng侶lǚ乘chéng船chuán入rù海，至一海邊有羅剎女，現可愛形誘諸海hǎi，至zhì一yī海hǎi邊biān有yǒu羅luó剎chà女nǚ，現xiàn可kě愛ài形xíng誘yòu諸zhū